Group None

Женщины — женщины обязаны в заповедях, не зависящих от времени, как мужчины (см. Кидушин 29а). И есть заповеди, которые, хотя и зависят от времени, обязательны для них, такие как освящение субботы (кидуш), три субботних трапезы, чтение Мегилы и все заповеди пасхальной ночи. И предостерегаются они во всех запретах, в которых предостерегаются мужчины. А ныне, к сожалению, многие дочери не исполняют даже тех заповедей, которые обязаны исполнять, такие как благословения на удовольствия, биркат а-мазон, молитва, освящение дня, заповедь омовения рук и соблюдение субботы. И умножают запреты из-за того, что они болтливы, скупы, склочны, и всякий дурной порок в них, так что дали знак: раздел «Нашим» (Женщины) — раздел «Незикин» (Ущербы). А также есть среди них вводящие многих в грех запретом видимости (марит аин), дурными помыслами и подобными бедами.

И есть облегчающие в запретах из-за того, что разум женщин лёгок, и нет у них ни знания, ни разумения скотского, и не сведущи они в благословениях и молитвах и в порядке исполнения заповедей как подобает, и не знают, каковы запреты и тяжесть их. И не может уста описать величину греха, что под их рукой. И не в бунте и не в измене, упаси Боже, ибо в том, что знают, они остерегаются более мужчин, а в чём облегчают и оступаются — это по причине недостатка знания. Господь благой да простит их. Но это не освобождает их от греха, и обязанность лежит на них ходить в женское отделение синагоги и смотреть из окон, выглядывать из щелей, слушать учение, и подруга подругу научит бояться Господа. И будучи вместе, вместо того чтобы петь любовные песни, и вместо злословия, сквернословия, насмешничества и прочих запретных речей по дурному обычаю своему, пусть говорят о тексте молитв и благословений, и как порядок служения Господу, и каков подобающий порядок — служить мужьям и растить детей и умножать мир в доме, и подобное. И пусть каждая возьмёт учителя или учительницу, чтобы научила её тексту молитв и биркат а-мазон в кратком виде и благословениям на удовольствия. И эта обязанность лежит на муже — нести расходы на жену, и на отце — на дочь. И как хорошо, если научатся искусству письма, ибо тогда легко смогут выучить всё.

И также обязанность лежит на муже — увещевать с прямотой, сладкими устами, жену свою, дочерей и присоединившихся к нему, и отводить их от всякого «раздела ущербов», чтобы «вся слава дочери царской — внутри» (Теилим 45:14), скромная, наблюдающая за порядком дома своего (Мишлей 31:27). И в этом «жена, боящаяся Господа, — она прославится» (там же, 31:30). (И если будет Бог со мной, есть у меня намерение составить брошюру для женщин обо всех законах, относящихся к ним, и текст молитв и благословений — всё на разговорном языке. Да завершит Господь за меня и поможет мне ради славы имени Своего удостоить Израиль. Амен, да будет так.)

И тем более должны остерегаться жёны знатоков Торы от всякой тени запрета, потому что от них будут учиться облегчать в запретах, и это также осквернение имени Господа. Также должны вести себя с добрыми и прямыми качествами с особым усердием, наблюдать за порядком дома своего и совершенно не придираться к красоте одежд и украшений. Ибо довольно ей, что есть у неё доля в Торе мужа, которая дороже жемчугов и никакие сокровища не сравнятся с ней. Лишь бы была помощницей мужу в служении Господу и в занятии Торой, и пусть не беспокоит его вопросами. И пусть встаёт ещё ночью и готовит, и пусть будет женой, беседующей с мужем: «Встань, призови Бога твоего!» И всё устремление жены да будет — помогать мужу в Торе и в служении, и да отдаст душу за это с приятностью, изяществом и почтением. И на детей своих пусть обращает глаза свои, ибо обязанность на ней тем более, что она находится дома, и ещё — ведь это её удел. Чем заслуживают женщины? Тем, что приводят мужей и сыновей к Писанию и т.д. И этим удостаиваются великого обещания, данного Святым, благословен Он, женщинам (Брахот 17а), ибо «велик побуждающий более делающего».