Group None

Вставание — вставание перед сединой и перед мудрецом Торы есть одна из шестисот тринадцати заповедей, и многие пренебрегают ею и теряют великое благо из-за легчайшего из дел. Ведь сказали (Бемидбар Раба 15:17), что исполняющий эту заповедь удостаивается страха перед Небесами (а если намеревается, вставая перед старцем, оказать почёт бороде Арих Анпин, а вставая перед мудрецом Торы — оказать почёт бороде Зеир Анпин, то удостаивается также мудрости в Торе, как писал Аризаль, благословенна его память), как написано (Ваикра 19:32): «Пред сединой вставай» и далее — «и бойся Бога твоего». Есть ли в мире награда лучше этой? И также перед отцом и матерью и перед учителем своим обязан вставать не менее двух раз в день. И есть говорящие, что обязан вставать даже сто раз. Только сказали (Кидушин 33а), что обходящий стороной — живёт, то есть не следует обременять их. И это именно когда он видит, что заповеди им не дороги или что они вовсе не встают, как в таком сиротском поколении — тогда он нарушает запрет «перед слепым не ставь преткновения». Но если заповеди им дороги, лучше проходить перед ними, чтобы они исполняли заповедь и доставляли радость Создателю нашему и получали добрую награду. И я уже доказал это в другом месте из слов Иерусалимского Талмуда.

А обязанность вставания перед сединой, согласно святому Зоару, начинается с того, кто достиг шестидесяти лет. А мудрец Торы, который изучает законы и умеет обосновать рассуждение с убедительными доводами — обязан вставать перед ним во весь рост, не так, как делают ныне, вставая лишь чуть-чуть, едва заметно. Ибо сказали, что этого достаточно лишь для мудрецов Торы и старцев. И уже сказали в Талмуде (Макот 22б): «Как глупы те, кто встаёт перед свитком Торы, но не встаёт перед мудрецом Торы». И о подобном мы учили (Авот 4:2): «Беги исполнить лёгкую заповедь, как тяжёлую, ибо ты не знаешь награды за заповеди».

И как человек осторожен и усерден в исполнении заповедей трубления в шофар, лулава, суки, тфилин и подобных — так же должен остерегаться исполнять все заповеди Торы, и более того. Ибо тем более наказывают за лёгкую заповедь, как сказали наши мудрецы, благословенна их память (Менахот 43а): «Наказание за белые нити больше наказания за голубую нить. Чему это подобно? Двоим, которым царь сказал: одному сказал — принеси мне печать из глины, а другому сказал — принеси мне печать из золота» и т.д. А хранящему заповедь воздаст Он великую награду, тем более за эту заповедь, ибо велика её награда — она влечёт за собой заповедь трепетать перед Господом.