Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
דירה - כמה צריך לדקדק בענין הדירה, שהרי אמרו (ברבות ח א) לעולם ידור אדם במקום רבו, ואם יוכל לדור אצל תלמיד חכם גם כן ימצא טוב, ולפחות יבחר לדור אצל איש צדיק תם וישר, שהרי זה דומה ליושב בצד אפרסמון שקולט ריח טוב, ואל ידור אצל איש רע שדומה ליושב בצד נפט שקולט ריח רע. וכבר אמרו רבותינו זכרונם לברכה (אבות א ז) הרחק משכן רע. ואמרו (נגעים יב ו) אוי לרשע ואוי לשכנו, טוב לצדיק וטוב לשכנו. רק שמי שהוא שכן אצל תלמיד חכם ילך אצלו תדיר וילמד מדרכיו, שאם לא כן יותר טוב שאל ידור אצלו כי ענוש יענש כפלים על שהיה יכול ללמד ולא למד. וגם בערים יבחר אדם באיזה עיר ידור כאשר כתבתי במקום אחר, ובפרט לדור בארץ ישראל, שהרי אמרו (כתובות קי ב) הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה וכו', וידוע שירושלים מקדשת מכל ארץ ישראל, ולכן מי שחשקה נפשו וטורח לֹשכון כבוד בארצנו יבחר לו הטוב, טוב לקבע דירתו בירושלים עיר הקדש, תבנה ותכונן במהרה בימינו, אם לא שחושב שבעיר אחרת יהיה לו יותר ישוב לעבודת השם יתברך, שאז אפלו ישיבת חוצה לארץ טובה מישיבת ארץ ישראל, כי זה כל האדם שיעבד את בוראו עבודה שלמה עבודה תמה ויהיה הוא משכן אל הקדשה, כדכתיב (שמות כה ח) ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם. ופרשו רבותינו ז"ל בתוכו לא נאמר אלא בתוכם. וכתיב (ירנזיה ז ה): היכל ה' המה, ואמרו בזהר הקדוש זכאה בר נש דעבד לה לשכינתא דירה נאה בלבה. ועל כל פנים לעת זקנתו עת לחננה על הנשמה להשיב הפקדון אל האלקים, אשר בכחו לעשות יעשה לעלות אל מקום המזבח שם תהא מיתתו שם תהא קבורתו והיתה כבוד מנוחתו. על זאת יתפלל כל ימי היותו, כמאמר דוד המלך עליו השלום (תהלים כז ד) אחת שאלתי מאת ה' וכו' לחזות בנעם ה' ולבקר בהיכלו אולי ישמע ה' קולו:
English translation not yet available
Дира (жилище) — как нужно быть внимательным в вопросе жилища! Ведь сказали (Брахот 8а): пусть всегда живёт человек в месте своего учителя. И если сможет жить рядом с мудрецом Торы — тоже найдёт благо. И по меньшей мере пусть выберет жить рядом с человеком праведным, цельным и прямым, ибо это подобно сидящему рядом с бальзамом, воспринимающему добрый аромат. И пусть не живёт рядом с дурным человеком, ибо подобно сидящему рядом с нефтью, воспринимающему дурной запах. И уже сказали наши мудрецы, благословенна их память (Авот 1:7): «Отдались от дурного соседа». И сказали (Негаим 12:6): «Горе нечестивому и горе его соседу; благо праведнику и благо его соседу». Только тот, кто сосед мудреца Торы, пусть ходит к нему постоянно и учится у него путям его. Ибо если не так — лучше бы ему не жить рядом с ним, ибо он будет наказан вдвойне за то, что мог учиться и не учился. И также среди городов пусть выбирает человек, в каком городе жить, как я написал в другом месте. И особенно — жить в Земле Израиля, ибо сказали (Ктубот 110б): живущий в Земле Израиля подобен тому, у кого есть Бог, и т.д. И известно, что Иерусалим святее всей Земли Израиля. Поэтому тому, чья душа жаждет и кто трудится поселиться в нашей земле, пусть выберет лучшее — хорошо установить жительство в Иерусалиме, городе святом, да будет отстроен и утверждён вскоре в наши дни. Если только он не считает, что в другом городе ему будет лучше для служения Господу, благословен Он, — тогда даже проживание за пределами Земли Израиля лучше, чем в Земле Израиля. Ибо «это весь человек» — служить Творцу совершенным служением, безупречным служением, и быть самому обителью для святости, как написано (Шмот 25:8): «И сделают Мне святилище, и Я буду обитать среди них». И истолковали наши мудрецы, благословенна их память: «среди него» не сказано, а «среди них». И написано (Ирмеягу 7:4): «Храм Господа они». И сказали в святом Зоаре: счастлив человек, делающий Шхине прекрасное жилище в своём сердце. И во всяком случае, к старости — когда время возвращать душу Богу как доверенное — тот, в чьих силах это сделать, пусть поднимется к месту жертвенника, там будет его смерть, там будет его погребение, и будет славная его покойная обитель. Об этом пусть молится все дни свои, подобно словам царя Давида, мир ему (Тегилим 27:4): «Одного я просил у Господа... созерцать красоту Господа и посещать Храм Его». Может быть, услышит Господь голос его.