Pri Etz Chaim, Gate of Festival

От хаверим — порядок праздников. В Рош а-Шана — пробуждение Гвуры, в тайне «левая рука его под головой моей», ибо тогда Гвура покоится и умиротворена, «а правая рука его обнимает меня» — чтобы пробудить любовь.

Йом Кипур — пробуждение Бины к Малхут. И об этом сказано: «Ибо день Кипурим (искупления) он». Поэтому «тарей кипурим» (два искупления) подразумеваются.

Первый день Суккот — «женщина обойдёт мужа». Пояснение: Малхут просит соединения, в тайне «семи девиц, достойных быть при ней» — это этрог и детальное число (видов), составляющих семь, как написано: «И ухватятся семь женщин» и т.д. Пояснение: Малхут, которая есть душа и корень семи её точек, — в одном муже. Тайна бимы, которую мы ставим посреди синагоги, и совершаем обход (акафу) каждый день, а в седьмой день совершаем семь обходов. В тайне того, что Свиток Торы внутри неё — тайна «женщина обойдёт мужа» для его завершения, как сказано. Другой вариант: в Име. И чтобы не было обвинения в это время, мы берём иву дополнительно к четырём видам, ибо в ней есть тайна пробуждения клипы. И по завершении обхода — «хабот, хабот» (бьют, бьют) и не произносят благословения, ибо нет в ней благословения, и отдаляйся от неё.

Симхат Тора — это 370 (шин-аин). Произносят мизмор «Ошиа Ашем» (Спаси, Господи) — чтобы просить милосердия об уничтожении клипы, в смысле «и погибнет мудрость мудрецов его, и разум разумных его скроется». И говорят: «Да отсечёт Господь все уста льстивые» — в тайне ивы, подобной губам. И в этот день умножается радость Торы, ибо Зеир Анпин, который есть Тора, увидев, что Нуква ищет его — в смысле «которого возлюбила душа моя», в тайне «женщина обойдёт мужа» — теперь он сам идёт и ищет её. И написано: «Собрание (ацерет) будет для вас», и в радости соединения высших да не вмешается чужой.

Пурим — ветвь Бины и т.д., как сказано выше. Ханука — тайна Нецах, ветвь Хохмы и т.д., как сказано выше. Песах — толкуется как «пе сах» (уста беседуют) и т.д., как далее. Другой вариант, порядок праздников: Йом Кипур — Бина. Песах — Хесед. Рош а-Шана — пробуждение Гвуры. Суккот — Гвура смягчённая, чтобы быть достойной соединения в Шмини Ацерет. Шавуот — Тиферет. Шмини Ацерет — Малхут, в тайне её подъёма после пробуждения, на которое намекается в Холь а-Моэд, в тайне «левая рука его под» и т.д. — в Суккот, и «правая обнимает меня» — в Песах (другой вариант: наоборот). И вот теперь (следует читать: сейчас) в Шмини Ацерет — тайна соединения в буквальном смысле. 15 Ава — Нецах. Ханука — Год. Пурим — Йесод. (Другой вариант:) Шавуот — корень сияния Тиферет, поэтому он — Йом Тов дарования Торы. Конец цитаты.