Pri Etz Chaim, Gate of Passover

Суть ночи Песаха уже разъяснена у нас: она в тайне Мохин малости — Элоким с наполнением Йодин для Хохмы, с наполнением Гейин для Бины, с наполнением Алефин для Даат. Причём форма Йод-Вав-Йод (יו"י) — в Хасадим, а форма Йод-Вав-Далет (יו"ד) — в Гвуре. И вот, маца соответствует двум мозгам Хохма-Бина, ибо там нет никакого схватывания для внешних сил (клипот), даже при том что это малость. И [маца] называется «маца шмура» (охраняемая маца), охраняемая от вредителей, как сказано: «ночь бдения» (лейль шимурим). Но в Даат есть у них схватывание — в Хесед-Гвура. Хамец (квасное) соответствует Хасадим, а сеор (закваска) — Гвурот, ибо закваска сильнее в заквашивании, чем хамец, поскольку она от Гвурот. И «сеор» (שאר) без Вава — это Имя Элоким мозга Гвурот — Алеф, называемого Элоким, как известно: наполненное Йодин — в гиматрии Шин (300) [слова] «сеор»; Элоким в квадрате — в гиматрии Рейш (200) [слова] «сеор»; простое Элоким — Алеф (1) [слова] «сеор». И из этих Элоким, что в Даат, выходят два пейса (пеот), ибо «пеа» (פא"ה) в гиматрии Элоким (86). И потому нам заповедано, чтобы в Песах не было видно ни хамца, ни закваски, чтобы внешние силы не питались от Хесед-Гвура первой малости. Ибо известно, что Песах — это дни вскармливания Зеир Анпина, и он ещё не вырос до праздника Шавуот. Потому нужно удалить эти суды, чтобы внешние силы не схватились за них.

Однако маца — это Хохма-Бина, и там нет схватывания внешних сил. И вот, буква Гей (ה) имеет три формы: Далет-Йод (ד"י), или Далет-Вав (ד"ו), или три Вавин (ג' ווין). И эти три [формы] — в букве Гей [слова] Элоким. Соответственно форме Далет-Вав мы разламываем среднюю мацу на две части, причём нужно разломить одну часть больше другой: бо́льшая соответствует Вав, а меньшая — Далет, ибо числовое значение Вав (6) больше значения Далет (4). Соответственно форме Далет-Йод мы берём для благословения «ха-моци» от верхней мацы, которая есть целая Йод. И также размер «ха-моци» — с маслину (ка-зайт), что [в гиматрии] Йод (10). И маслину от вкушения мацы — от разломанной [части], которая есть тайна Далет. Ибо та, что [соответствует] Вав — для афикомана. Соответственно форме трёх Вавин мы делаем «зехер ла-микдаш ке-Ѓилель» (памятование о Храме по обычаю Ѓилеля) с третьей мацой, которая намекает на три Вавин. И также она, третья маца, намекает на то, что [Ѓилель] заворачивал вместе Песах (жертву), мацу и марор — три вещи, соответствующие трём Вавин. И вот, выходит, что слово «маца» (מצה) включает два мозга Хохма-Бина, которые суть АБ (72) и САГ (63), в гиматрии «маца» (135). А соответственно трём формам буквы Гей — потому и берутся три мацы.

Тайна марора: «марор» (מרור) в гиматрии «мавет» (מות, смерть, 446), ибо это суровые суды. И нужно жевать его и смягчать, перемалывая зубами, чтобы смягчить горечь в нём, как разъяснено у нас в тайне перемалывания мана для праведников. Поэтому если проглотил марор [не жевая] — не выполнил [заповедь], пока не разжуёт и не смягчит его. Тайна четырёх бокалов: они соответствуют трём [Именам] Элоким в их наполнениях, ибо «кос» (бокал) в гиматрии Элоким. Первый бокал — соответствует Элоким с наполнением Йодин, в Хохме. И поскольку Хохма называется «кодеш» (святость), потому в первом бокале, который соответствует ей, произносится Кидуш ночи Песаха. Второй — с наполнением Гейин, соответствует Бине. Потому при нём — рассказ Агады, ибо он есть Высший Голос (коль), от которого исходят голос и речь, и также в нём — намёк на Исход из Египта, как упомянуто в Агаде. Третий — соответствует Хасадим, и четвёртый — Гвурот, и оба с наполнением Алефин, по вышеизложенному принципу: один — форма Йод-Вав-Йод (יו"י), другой — форма Йод-Вав-Далет (יו"ד). Потому между третьим и четвёртым нельзя пить, ибо оба они заключены вместе в тайне Даат.

И тайна харосета — намёк на глину (тит), в тайне Леи. И нам нужно смягчить её суды тоже. И вот, в слове «тит» (טי"ט) — Йод (י) посередине поднимается вперёд и назад, вот так: Тет-Йод (ט"י) Йод-Тет (י"ט). И это наполнение Имени МА (45) — в гиматрии Тет-Йод (19), и в гиматрии Хава (חו"ה, 19). А дважды 19 — для Леи и Рахели.