Pri Etz Chaim, Gate of the Holies, From Second Edition

Вернёмся к сути: 28 букв, содержащихся в этом Кадише после «Ходу», — направь намерение через них на 28 букв наполнения наполнения имени YHVH в наполнении Алафин (МА — 45), которое в Йецира. Направь намерение на подъём шести нижних Чертогов мира Асия в мир Йецира. Затем направь намерение на 28 слов этого Кадиша — на 28 букв наполнения наполнения [имени] Саг (63), которое в Брия. Направь намерение на подъём Хейхаль Кодеш а-Кодашим мира Асия в мир Йецира, ибо он возвращается к тому, чтобы стать настоящей Йецирой посредством упомянутых 28. Получается, что 42 буквы — гематрия семи Вавов в «ве-Иштабах ве-Итпаар» и т.д. — и 28 букв в «Йеhей Шмей Раба» — более низшие, ибо они соответствуют 42 и 28 наполнения Алафин мира Йецира. Но 42 со стороны самих семи слов «ве-Иштабах» и т.д., в которых 42 буквы, и 28 самих слов от «Йеhей Шмей Раба» до «де-амиран бе-альма» — более высшие, в аспекте имени Саг (63). Поэтому первые намекаются в 42 и 28 буквах, а вторые — в 42 и 28 словах, которые более возвышенны. Посему через 42 и 28 букв (низшие) мы поднимаем шесть нижних Чертогов мира Асия, а через 42 и 28 слов (высшие) поднимаем Хейхаль Кодеш а-Кодашим мира Асия.