Pri Etz Chaim (Fruit of the Tree of Life) / Pri Etz Chaim, Gate of the Holies, From Second Edition

Pri Etz Chaim, Gate of the Holies, From Second Edition

17 · Pri Etz Chaim, Gate of the Holies, From Second Edition

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ופ"א שמעתי באופן זה, ונ"ל שהוא עיקר. כי הנה טרם הקדיש כבר נכלל העשיה ביצירה, אבל עדיין לא קבלה הג"ר דעשיה מיצירה רק בחי' נפש של היצירה בלבד, ואנו צריכין עתה לתת להם בחי' רוח ממש של היצירה. והוא באופן זה, כי הנה ע"י מ"ב וכ"ח אותיות של הקדיש, אשר כוונתם הם אל שם מ"ב וכ"ח דהויה דאלפי"ן דיצירה, נמשך רוח של היצירה אל ג"ר דעשיה שעלו שם. ואח"כ ע"י מ"ב וכ"ח הב' של תיבת הקדיש, אשר כוונתם הם במ"ב וכ"ח דהוי"ה דס"ג של הבריאה, שהוא עליון מאד, נמשך כח אור גדול אל ג"ר דעשיה, כדי שיוכלו הם לתת אח"כ כח הרוח של היצירה אל שאר היכלות העשיה עד סופו:
English translation not yet available
Однажды я слышал иначе, и мне представляется, что это — основное [толкование]. Ибо до Кадиша мир Асия уже включился в Йецира, но три верхние [сфирот] мира Асия получили от Йецира лишь аспект нефеш (души) Йецира. Теперь нам нужно дать им аспект руах (духа) Йецира по-настоящему. Это происходит так: через 42 и 28 букв Кадиша, кавана которых направлена на имя из 42 и 28 [букв] YHVH в наполнении Алафин мира Йецира, — притягивается руах Йецира к трём верхним [сфирот] мира Асия, которые поднялись туда. Затем через вторые 42 и 28 — слова Кадиша — кавана которых направлена на 42 и 28 [букв] YHVH в наполнении Саг (63) мира Брия, являющегося весьма возвышенным, — притягивается великая сила света к трём верхним [сфирот] мира Асия, чтобы они затем смогли передать силу руах Йецира остальным Чертогам мира Асия до самого конца.