Pri Etz Chaim, Gate of the Holies, From Second Edition
6 · Pri Etz Chaim, Gate of the Holies, From Second Edition
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אמנם המלכות של הבריאה כאשר ירדה למטה בעולם היצירה, לא ירד רק חלק העשירי שבה בלבד, שהוא המלכות שבה, ירדה למטה בהיכל הנקרא ק"ק דיצירה, ונתלבשה שם. וכן עד"ז המלכות של עולם היצירה חלק הי' שבה ירדה ממנה, ונתלבשה בהיכל ק"ק דעשיה. א"כ נמצא, שבכל ד' עולמות אבי"ע, יש בכל עולם מהם ב' בחינות, א' הוא ענין ו' היכלות תחתונים שבעולם ההוא, בעלייתם הם עולים ונכללים זה בזה דרך כללות, ע"ד הנז"ל, שעולין פנימית ג"ת, ומלבישין חיצונית ז"א כו'. ובחינה הב' הוא, בחינת היכל ק"ק שבאותו עולם, שכשהוא עולה ונכלל למעלה, הוא חוזר להיות ממש בבחי' העולם שלמעלה ממנו, ע"י המלכות של עולם העליון ההוא, ע"י שמתלבשת בהיכל העליון הז' הזה, שבעולם שלמטה ממנו, ושמור כלל זה בידך. והוא ע"ד תוספות שבת בענין הקליפות נוגה, כי לפעמים היא קדושה, ולפעמים היא טומאה:
English translation not yet available
Однако Малхут мира Брия, спускаясь вниз в мир Йецира, — спустилась лишь десятой частью, то есть лишь Малхут, что в ней, спустилась вниз в Чертог, называемый Кодеш а-Кодашим мира Йецира, и облачилась там. Так же и Малхут мира Йецира — десятая часть её спустилась и облачилась в Хейхаль Кодеш а-Кодашим мира Асия. Получается, что в каждом из четырёх миров АБИА есть два аспекта. Первый — шесть нижних Чертогов того мира: при их подъёме они поднимаются и включаются друг в друга путём обобщения, как описано выше, — внутренние [части] трёх верхних поднимаются и облачают внешние [части] Зеир Анпина и т.д. Второй аспект — Хейхаль Кодеш а-Кодашим того мира: когда он поднимается и включается наверху, он снова становится по-настоящему аспектом мира, находящегося выше него, посредством Малхут того высшего мира, которая облачается в этот седьмой высший Чертог мира, расположенного ниже. Запомни этот принцип. Это подобно «добавлению Шабата» (тосефет Шабат) в отношении клипот Нога, которая иногда — святость, а иногда — нечистота.