Pri Etz Chaim, Gate of the Omer Count
7 · Pri Etz Chaim, Gate of the Omer Count
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ענין ימי העומר.
English translation not yet available
Относительно дней о́мера.
הנה ענין העומר, כבר בארנו שהם ימי הדינין, שהם סוד ש"ך דינין. אמנם בימים האלו, אין בז"א עדיין רק מוחין דקטנות, ולכן מתו כ"ד אלף תלמידי ר' עקיבא בזמן העומר וסוד הענין, שכבר ידעת, שר"ע שורש נשמתו מן הה' גבורות, רק שאינו מבחינת הה' גבורות אחרי התפשטותן, רק בהיותם בשרשם למעלה במקום הדעת דז"א. והנה הכ"ד אלף תלמידים שלו, היו מן המוחין דקטנות אלהים, ולכן היו מקטרגים ושונאים זה את זה. והנה מספרם היו כ"ד אלף תלמידים, והענין כי שם מוחין דקטנות הוא שם אלהים, ואמנם יש בו ק"ך צירופים, ויש בו כ"ד צרופים שמתחילין באות אלף כנודע, ואלו הכ"ד, היו כולם שרשם מן כ"ד צרופי אלהים המתחילין באות אלף, לכן היו כ"ד אלף תלמידים, כי הם מסוד צרופי האלף, ואלף ואלף הכל אחד:
English translation not yet available
Вот, относительно о́мера: уже разъяснили мы, что это дни судов, которые являются тайной ש"ך диним. Однако в эти дни в Зеир Анпин еще есть только Mochin Катнут, и потому умерли 24 тысячи учеников ר' Акива во время о́мера. И тайна дела — как ты уже знаешь — что ר"ע, корень его души — от пяти Гвурот, только не со стороны пяти Гвурot после их распространения, а когда они в своем корне наверху, в месте Даат Зеир Анпин. И вот эти 24 тысячи его учеников были из Mochin Катнут «Элоhим», и поэтому были обвинителями и ненавидели друг друга. И вот число их было 24 тысячи учеников; и дело в том, что имя Mochin Катнут — это имя «Элоhим», и однако в нем есть 120 сочетаний, и есть в нем 24 сочетания, которые начинаются с буквы алеф, как известно. И эти двадцать четыре — все их корень из 24 сочетаний «Элоhим», начинающихся с буквы алеф; поэтому были 24 тысячи учеников, ибо они из тайны сочетаний алефа, и «алеф» и «элеф» — одно и то же:
וזולת זה כבר ידעת, כי אלהים דמילוי ההי"ן ברבוע, גימטריא אלף, ולכן מתו כ"ד אלף תלמידים בימים ההם של עומר, שנאחזו בהם החיצונים, להיותן דינין, דוגמת עליונים שיונקים החיצונים משם אלהים דקטנות, ולכן נתייחסו אלו תלמידים לרבי עקיבא, כי הם דינין דקטנות, וכשבאים שם דינין דגבורות וגדלות, יונקים משם:
English translation not yet available
И кроме этого ты уже знаешь, что «Элоhим» в наполнении הי"ן в квадрате — гематрия «элеф»; поэтому умерли 24 тысячи учеников в те дни о́мера, ибо зацепились за них внешние, поскольку это диним — подобно верхним, откуда внешние питаются от «Элоhим» Катнут; поэтому эти ученики отнесены к רבי Акива, ибо они — диним Катнут, и когда приходят там диним Гвурот и Гадлут — питаются оттуда:
ואח"כ מה עשה ר"ע, לקח חמשה תלמידים - רבי מאיר, ורבי יהודה, ור"א בן שמוע, ורש"מ, ורבי נחמיא, ואלו נתקיימו. והענין, כי אלו הם סוד ה"ג דגדלות, ולכן נתקיימו. ואלו באו אחרי הכ"ד אלף תלמידים. כי כן דרך ה"ג דגדלות, לבא אחר גבורות דקטנות, ומתקיימין אותן דגדלות:
English translation not yet available
А затем что сделал ר"ע? Взял пятерых учеников — רבי מאיר, ורבי יהודה, ור"א בן שמוע, ורש"מ, ורבי נחמיא — и эти утвердились. И дело в том, что это — тайна ה"ג Гадлут, и потому утвердились. И эти пришли после 24 тысяч учеников. Ибо таков путь ה"ג Гадлут — приходить после Гвурот Катнут, и удерживаются эти, Гадлут:
והנה בארנו, כי ר"ע הוא מן ה"ג לבד שבדעת למעלה, ואלו ה' חכמים אע"פ שהם ה"ג, עכ"ז מפני שהם ה' גבורות המתפשטין, הם תלמידים לר"ע, שהוא הגבורת הוד שבדעת לבד, מפני שהיא עליונה שהוא בדעת:
English translation not yet available
И вот мы разъяснили, что ר"ע — только от ה"ג, что в Даат наверху; и эти пять мудрецов, хотя они ה"ג, однако поскольку они — пять Гвурot, распространяющиеся, они — ученики ר"ע, который — Гвура Год, что в Даат בלבד, потому что она верхняя, которая в Даат:
ודע, כי אע"פ שבארנו כי אלו הה' חכמים שרשם מה"ג אלו, עכ"ז זהו רשם הראשון בעת שנולדו, אמנם אח"כ ע"י מעשיהם, גדלו למעלה למעלה, כל א' לפי מציאותו:
English translation not yet available
И знай, что хотя мы разъяснили, что корень этих пяти мудрецов — из этих ה"ג, все же это — первый отпечаток в момент, когда они родились; однако потом, посредством своих деяний, возросли выше и выше, каждый — согласно своему положению:
אמנם סוד כ"ד אלף תלמידי ר"ע שמתו עד ל"ג בעומר אלו, לפי שר"ע הוא סוד הדעת, בין מבחי' קטנות בין מבחי' גדלות, והנה הדעת כלול מחו"ג, ושניהם אלהים במלוי אלפין, ונחלקים בציורם, יו"י או יו"ד כנודע, וז"ס שם עקיבא, כי עקב גי' ב' אלהים, של ה"ח וה' גבורות, וי"א היתרים במלת עקיבא, הם מיני הציורים של ב' אלהים עצמן דחו"ג, הראשון במלת עק"ב מעקיבא, כי אלהי"ם של גבורה ציור א' יו"ד, ושל חסדים א' העיקרי יו"י. ומן כ"ד צרופי של אות א' של אלהים, כולם מתחילין בא', ומשם כ"ד אלף תלמידי ר"ע, להיותן שרשם מן האלף, לכן היו כ"ד אלף. ולהיותן שרשם מן הדינין, לכן בימי העומר שאז התעוררות המוחין אלו דקטנות, אז פגעה בהן מדת הדין של קטנות, ומתו בקטנותם. ובא ל"ג בעומר, אז נתגלה שם אכדט"ם שבבינה, שהוא חילוף שם אלהים, ולכן הוא יותר רחמים, משא"כ בחילוף הוי"ה, שהוא נהפך מרחמים לדין. אך חילוף שם אלהים, מורה על התחלפות הדין לרחמים, ואלו הם סוד ה' גבורות דגדלות, וז"ס בטחו בה' עדי עד, הוא שם אכדט"ם גימ' ע"ד, להיותו רחמים, לכן תלוי בו הבטחון, ולזה רמזו בזוהר פרשת וארא, על פסוק זה, ושם נאמר כי עד"י ע"ד הוא בבינה, ויובן עם מה שאמרנו כאן:
English translation not yet available
Однако тайна 24 тысяч учеников ר"ע, которые умерли до Л"ג ба-Омер, такова: поскольку ר"ע — тайна Даат, и со стороны Катнут и со стороны Гадлут; и вот Даат включает Хесед и Гвура, и оба — «Элоhим» в наполнении алфинами, и делятся в своем начертании — יו"י или יו"ד, как известно. И это — тайна имени «Акива», ибо «акев» (עקב) по гематрии — два «Элоhим», пяти Хасадим и пяти Гвурot; а одиннадцать лишних в слове «Акива» — это виды начертаний самих двух «Элоhим» Хесед и Гвура: первый — в слове עק"ב из «Акива», ибо «Элоhим» Гвура — начертание одно, יו"ד, а у Хасадим — одно основное, יו"י. И из 24 сочетаний буквы א имени «Элоhim» — все начинаются с א — и оттуда 24 тысячи учеников ר"ע: поскольку их корень из «алефа», поэтому были 24 тысячи. И поскольку их корень из диним, поэтому в дни о́мера, когда тогда пробуждение этих Mochin Катнут, тогда поразила их мера הדין Катнут, и умерли в своей катнут. А пришел Л"ג ба-Омер — тогда раскрылось имя אכדט"ם в Бина, которое является заменой имени «Элоhim», и потому оно — больше рахамим, в отличие от замены הוי"ה, которая превращается из рахамим в דין. Но замена имени «Элоhim» указывает на превращение הדין в рахамim, и это — тайна пяти Гвурot Гадлут. И это — тайна «битху ба-hа-Шем адеи ад»: это имя אכדט"ם — гематрия ע"ד, поскольку оно рахамим, поэтому в нем תלוי битахон; и на это намекнули в Зоhаре, паршат Ваэра, на этот стих, и там сказано, что «ади ад» — в Бина, и будет понято вместе с тем, что мы сказали здесь:
ואמנם מה שנתחלף שם אלהים, הן ג' אותיות אמצעית שהם כד"ט, כי אותיות א"ם, אינן מתחלפות, ואותיות אלו המתחלפות מדין ונעשין רחמים, הם גי' ל"ג, וזהו ע"ד הג"ל הזה ביני וביניך, כי שם נקרא ע"ד, וג' אותיות אלו המתחלפות, גי' ג"ל, זהו הגל הזה ע"ד. ואמנם בהתגלות שם זה, אז פסקו מלמות, כי הוא רחמים, ואז סמך ר"ע תלמידים אחרים, שהם ר"מ ור"י וכו', שהם ה' גבורות דגדלות, נגד ה' אותיות אכדט"ם רחמים, ואלו נתקיימו בעולם, והגדילו ועשו פרי. ואמנם רבי עקיבא, שהוא כולל גם הדעת דגדלות, הוא שורש לכולם, ורב להם, כי התלמידים הם בחינת הגבורות המתפשטות בגופא, והוא כללות דעת העליון בשרשו ובמקומו:
English translation not yet available
И однако то, что заменилось в имени «Элоhim», — это три средние буквы, которые כד"ט, ибо буквы א"ם не заменяются; а эти буквы, которые заменяются из דין и становятся рахамim, — гематрия ל"ג. И это — по поводу «галь» этого между мной и тобой, ибо там называется ע"ד, а эти три буквы, которые заменяются, гематрия ג"ל — это «галь» этот ע"ד. И однако при раскрытии этого имени тогда перестали умирать, потому что это рахамim. И тогда возложил ר"ע других учеников, שהם ר"מ ור"י וכו׳, которые — пять Гвурot Гадлут, напротив пяти букв אכדט"ם рахамim; и эти утвердились в мире, и возросли, и принесли плод. И однако רבי עקיבא, который включает также Даат Гадлут, — корень для всех, и он רב для них, ибо ученики — аспект Гвурot, распространяющихся в теле, а он — общность высшего Даат в его корне и в его месте:
מע"ח - מורי זלה"ה, לא היה מסתפר מערב פסח עד ערב שבועות כלל ועיקר, לא בר"ח ולא בל"ג בעומר, ואמר לי הטעם שלא לגלח בימים אלו, כי כבר ידעת, כי יש תיקון א' בגולגלתא, והוא נקרא עמר נקי. ויש תיקון הב' הנקרא טלא דבדולחא. (א):
English translation not yet available
Из מע"ח — мой учитель זלה"ה вовсе не стригся от кануна Песаха до кануна Шавуот совершенно: ни в Рош Ходеш, ни в Л"ג ба-Омер. И сказал мне причину не бриться в эти дни: ибо ты уже знаешь, что есть один Тиккун в гулголта, и он называется «омер наки». И есть второй Тиккун, называемый «тала дебдолха» (tala debdolcha — роса кристалла). (א):
הגהה (א) א"מ - כי בימים אלו מתעוררין אז גולגלתא דא"א עמר נקי שהם נ"ה דרדל"א, שהם שערות א"א) (א"מ - מ"כ בכ"י של הרח"ו ז"ל, כי עמר גי' קרי עכ"ל, וז"ס י"פ ע"ב גים ' ע מ"ר ב מ ל וי, כ י הטפה בבחי' חסד כנודע, אח"כ מצאתי בנע"ח נוף א' פ' בראשית על הזוהר, וכ"כ בהדיא כנ"ל, ע"ש באורך.
English translation not yet available
Примечание (א) א"מ — ибо в эти дни тогда пробуждаются гулголта де-Арих Anpin «омер наки», которые — Нецах и Hod де-Радла"א, которые — волосы Арих Anpin). (א"מ — так записано в рукописи הרח"ו ז"ל: что «омер» по гематрии «кери», до сих слов; и это — тайна десяти раз ע"ב, гематрия ‘ом"р’ в наполнении; ибо капля — в аспекте Хесед, как известно. Затем я нашел в נע"ח, нוף א', паршат בראשית на Зоhар, и так же написано явно, как выше; см. там подробно.
צמח - הטעם שאין אנו נוהגין אבילות, אלא שלא לגלח השערות הם דינין בסוד אלפין, והם צירופי אלהים שהוא דין, המתחלף בא' שהם כ"ד כנודע, והנה הרמז ההוא עמר לגולגלת, דהיינו שהדיבור וחשבון העומר הוא בשערות הגלגלת. ומנלן שהעומר הוא שערות דכתיב שער ראשו כעמר נקי, והעמר חסר ו' והיינו עמר נקי:
English translation not yet available
Цемах — причина, что мы не ведем траур, а только не стрижем волосы: волосы — диним в тайне алфинов, и это — сочетания «Элоhim», которое דין, заменяющееся в א, которых двадцать четыре, как известно. И вот тот намек: «омер» — для гулголта, то есть речь и счет о́мера — в волосах гулголта. И откуда нам, что о́мер — это волосы? Ибо написано: «сеар рошо ке-омер наки», а «омер» без вав, и это «омер наки»:
והנה ז"ס פסוק והעומר עשירית האיפה, כי עומר גימ' ש"י עלמין, ומלא העומר מן, אז מ"ן עמ"ר גי' ת' עלמין, דירתון צדיקייא ארבע מאות שקל כסף, וכן ב"פ עומר גי' כתר, שהוא גלגלת, והעמר נקי שהם השערות הם בכתר. והנה העומר עשירית האיפה הוא, סוד אותיות פא"ה, שהיא המלכות הנקרא אלהים, והיא מדה י', וזהו עשירית האיפה:
English translation not yet available
И вот это — тайна стиха «ве-ha-омер асирит ha-эйфа», ибо «омер» по гематрии — ש"י оламин; и наполнение «ha-omer» — מן, тогда מ"ן עמ"ר по гематрии — ת' оламин, жилище праведников — «четыреста шекелей серебра». Также дважды «omer» по гематрии — כתר, который гулголта; и «omer naки», которые волосы, — в Кетер. И вот «ha-omer асирит ha-эйфа» — это тайна букв פא"ה, которая Малхут, называемая «Элоhim», и она мера десять, и это — «асирит ha-эйфа»:
והנה ר"ע, היה דורש סוד קוצין אלו, בסוד דורש כתרי ותיות, ולכן לפי שמתו תלמידיו, אסור להסתפר בימים האלו. עומר גי' ש"י עולמות יש מאי"ן, והוא יש מיששכר חמר גרם, שבא בר"ע, וזה סוד אנשכנו כחמור, והיה דורש תלי תלין של הלכות על כל קוץ וקוץ, מעין קצותיו תלתלים, הנרמזין בשערות, היוצא מן האין, שערי תורה, לכן מתו כ"ד אלף, כי לא קיימו את התורה הבא מן היש, וזהו להנחיל אוהבי יש המיוחדים, לכן אלו שהפרידו, מתו בימי העומר, שהם מקור היש. לכן המספר וכחות השערות הנרמזין בי"ש שהוא עומר, והעומר לגולגלת מבחינת שערות העליונים, לכן נרמזו בזורה גורן השעורים, וזהו תחלת קציר שעורים:
English translation not yet available
И вот ר"ע толковал тайну этих «кoцим» — в тайне «дореш катрей тийот», и поэтому, поскольку умерли его ученики, запрещено стричься в эти дни. «Оmer» по гематрии ש"י оламот — «йеш» из «айин», и это «йеш» из «йешшахар хамор гарем», что пришло в ר"ע; и это тайна «аншехну ке-хамор». И он толковал «тале тали́н» законов на каждый «коц» и «коц» — «ме’ин коцотав тальталим», намекаемые в волосах, выходящее из «айин», «саарей Тора». Поэтому умерли 24 тысячи, ибо не исполнили Тору, приходящую из «йеш»; и это «ле-hанхиль оhавай йеш ha-мейухадим». Поэтому те, кто разделили, умерли в дни о́мера, которые — источник «йеш». Поэтому число и силы волос, намекаемые в «йеш», которое «omer», и «omer» — к гулголта со стороны верхних волос; поэтому намекнуто в «везора горен ha-сеорим», и это — начало жатвы ячменя:
בזמן הזה בענין ההולכים על הקבר רשב"י ור"א בנו במירון בל"ג בעומר, אני ראיתי למורי ז"ל זה שמונה שנים, שהלך עם אשתו ועם ביתו, והיה שם ג' ימים ההם. גם העיד לי הרי"ס ששנה אחד קודם שהכרתי אותו, שהלך שם לגלח את בנו במשתה ושמחה בימים ההם. גם העיד לי הר"א הלוי, כי הוא היה נוהג לומר נחם בברכת תשכון, וכשמסיים אחר התפלה, אמר מורי ז"ל בשם ר' שמעון בן יוחאי הקבור שם, שאמר לי אמור לאיש הזה, למה הוא אומר נחם ביום שמחתי, לכן הוא יהיה בנחמה בזמן קרוב, וכן לא יצא חודש עד שמת בנו הגדול, וקיבל כוס נחמה עליו, נראה מכל זה, שיש שורש ליציאה זו. והטעם שמת רשב"י ביום ל"ג בעומר, כי הוא מתלמידי רבי עקיבא הנ"ל, שמתו בספירת העומר הנ"ל:
English translation not yet available
В наше время относительно тех, кто ходит на могилу רשב"י и ר"א, его сына, в Мирон в Л"ג ба-Омер: я видел у моего учителя ז"ל — это восемь лет — что он ходил с женой и с домочадцами и был там те три дня. Также засвидетельствовал мне הרי"ס, что за год до того, как я его знал, он ходил туда стричь своего сына с пиршеством и радостью в те дни. Также засвидетельствовал мне הר"א הלוי, что он имел обычай говорить «Нахем» в благословении «Тишкон», и когда завершал после молитвы, сказал мой учитель ז"ל בשם ר' שמעון בן יוחאי, похороненного там, который сказал мне: скажи этому человеку, почему он говорит «Нахем» в день моей радости — поэтому он будет в утешении в близкое время; и не вышел месяц, как умер его старший сын, и он принял чашу утешения по нему. Из всего этого видно, что есть корень для этого выхода. И причина, что умер רשב"י в день Л"ג ба-Омер, ибо он — из учеников רבי עקיבא, упомянутых выше, которые умерли в счете о́мера, упомянутом выше:
והנה אעמיד לפניך כוונת מ"ט יום של הספירה, כדי שתהיה תמיד לעיניך:
English translation not yet available
И вот поставлю перед тобой кавану сорока девяти дней Сфиры, чтобы она всегда была у тебя перед глазами:
ליל א' - יוד הי ויו הי, פנימית נצח יש"ס, בחכמה דז"א, גדלות א' מצד החכמה. ונכנס א"מ וא"פ, וחלק מלכות דחסד א', בספירת חסד דז"א, ולנוקבא נכנס חלק מלכות דגבורה א' בחסד שלה, ומאיר יומא קדמאה, בחי' מלכות שנכנס בחסד שלו, ליומא קדמאה דנוקבא, לבחי' מלכות שנכנס בחסד שלה, אדם א', יוד הי וא () () (),עולה אדם, א דאהיה א' נבלע בז"א. ומאיר א דאבגית"ץ. במזמור אלהים, בפסוק י' דישמחו, ויכוין מה שפגם בספירת חסד דזו"ן. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 1-я — йуд хей вав хей, внутренняя Нецах Исраэль Саба, в Хохма дэ-Зеир Анпин, Гадлут 1-й со стороны Хохма. И входит Ор Макиф и Ор Пними, и часть Малхут дэ-Хесед 1-й, в Сфиру Хесед дэ-Зеир Анпин; а в Нуква входит часть Малхут дэ-Гвура 1-й в её Хесед, и светит день первый, аспект Малхут, который вошёл в его Хесед, дню первому Нуквы, аспекту Малхут, который вошёл в её Хесед; Адам 1-й, йуд хей вав хей и () () (), поднимается «Адам»; алеф дэ-Эхье 1-й поглощается в Зеир Анпин. И светит алеф дэ-Абгит"ц. В псалме «Элоим», в стихе 10-м «йисмеху», и пусть направит (кавану) на то, что повредил в Сфире Хесед дэ-Зо"н. Йуд-Хей-Вав-Хей Йуд-Хей-Вав-Хей:
ליל ב' - יוד הי ויו הי, פנימית נצח תבונה, בחכמה דז"א, גדלות א' מצד אמא, ונכנס אור מקיף וא"פ, חלק דיסוד בחסד א', בספירת חסד ז"א, והמלכות נדחית לגבורה. ולנוקבא נכנס חלק יסוד דגבורה א', בספירת חסד שבה, והמלכות נדחית לגבורה שלה, ומאיר יומא תנינא, בחי' מלכות שנכנס בגבורה שלו, ליומא תנינא דנוקבא, לבחי' מלכות שנכנס בגבורה שלה, אדם ב' () הי יוד ה () () עולה אדם. ה' דאהיה א' נבלע בז"א, ומאיר ב' דאב"ג ית"ץ. במזמור, יחננו. בפסוק, ש' דישמחו. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת חסד זו"ן. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 2-я — йуд хей вав хей, внутренняя Нецах Твуна, в Хохма дэ-Зеир Анпин, Гадлут 1-й со стороны Имма, и входит Ор Макиф и Ор Пними, часть Йесод в Хесед 1-й, в Сфире Хесед Зеир Анпин, а Малхут оттесняется к Гвура. А в Нуква входит часть Йесод дэ-Гвура 1-й, в её Сфиру Хесед, а Малхут оттесняется к её Гвура, и светит день второй, аспект Малхут, который вошёл в его Гвура, дню второму Нуквы, аспекту Малхут, который вошёл в её Гвура; Адам 2-й () хей йуд хей () () — поднимается «Адам». Хей дэ-Эхье 1-й поглощается в Зеир Анпин, и светит 2-й дэ-Аб"г йет"ц. В псалме «йеханэну». В стихе, шин «йисмеху». И пусть направит (кавану) исправить то, что повредил в Сфире Хесед Зо"н. Йуд-Хей-Вав-Хей Йуд-Хей-Вав-Хей:
ליל ג' - אכדט"ם, חיצונית חסד דאו"א עלאין, קטנות ב' מצד או"א, בחכמה דז"א, ונכנס א"פ וא"מ דחלק הוד דחסד א', בספירת חסד דז"א, והיסוד שהיה שם, נדחה לגבורה, והמלכות שהיה בגבורה, יורד לת"ת. ולנוקבא ונכנס חלק הוד דגבורה א' בחסד שלה, וי"מ נדחין לגבורה ות"ת שלה, ומאיר יומא ג' דדכורא, ליומא ג' דנוקבא, לבחי' מלכות שנכנס בת"ת שלה אדם הג', () (() () () () () וא"ו ה"י () () () (() () () () עולה אדם. י' דאהיה א', נבלע בז"א. ומאיר ג' דאבגית"ץ, במזמור ויברכנו, בפסוק מ' דישמחו. ויכוין לתקן מה שפגם בחסד זו"ן. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 3-я — ахадта"м, внешняя Хесед дэ-Аба ве-Имма высшие, Катнут 2-й со стороны Аба ве-Имма, в Хохма дэ-Зеир Анпин; и входит Ор Пними и Ор Макиф части Год дэ-Хесед 1-й, в Сфире Хесед дэ-Зеир Анпин; а Йесод, который был там, оттесняется к Гвура, а Малхут, который был в Гвура, опускается к Тиферет. А в Нуква входит часть Год дэ-Гвура 1-й в её Хесед, и йуд-мем оттесняются к её Гвура и Тиферет; и светит день 3-й самца, дню 3-му Нуквы, аспекту Малхут, который вошёл в её Тиферет; Адам 3-й, () (() () () () () вав-алеф-вав хей-йуд () () () (() () () () — поднимается «Адам». Йуд дэ-Эхье 1-й поглощается в Зеир Анпин. И светит 3-й дэ-Абгит"ц, в псалме «вайвархену», в стихе мем «йисмеху». И пусть направит (кавану) исправить то, что повредил в Хесед Зо"н. Йуд-Хей-Вав-Хей Йуд-Хей-Вав-Хей:
ליל ד' - יוד הי ויו הי, פנימית חסד אמא עילאה, גדלות ב' מצד אמא, בחכמה דז"א, ונכנס א"פ וא"מ דחלק נצח דחסד א', בספירת חסד דז"א, והוד בגבורה, ויסוד בת"ת, והמלכות בנצח. ולנוקבא נכנס חלק נצח דגבורה א', בספירת חסד דנוקבא, והי"מ נדחין לגבורה ות"ת ונצח שלה, ומאיר יומא ד', בחי' מלכות של חסד שנכנסה בנצח דכורא, ליומא ד' דנוקבא, בחי' מלכות דגבורה א' שנכנס בנצח שלה. אדם ד' () וד הי ואו ה' () עולה אדם. ה' דאהיה א', נבלע בז"א. ומאיר י' דאבגית"ץ. במזמור יאר. בפסוק ח' דישמחו, ויכוין לתקן מה שפגם בחסד דזו"ן.יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 4-я — йуд хей вав хей, внутренняя Хесед Имма высшая, Гадлут 2-й со стороны Имма, в Хохма дэ-Зеир Анпин; и входит Ор Пними и Ор Макиф части Нецах дэ-Хесед 1-й, в Сфире Хесед дэ-Зеир Анпин; и Год в Гвура, и Йесод в Тиферет, и Малхут в Нецах. А в Нуква входит часть Нецах дэ-Гвура 1-й, в Сфире Хесед Нуквы, а йуд-мем оттесняются к её Гвура и Тиферет и Нецах; и светит день 4-й, аспект Малхут Хесед, который вошёл в Нецах самца, дню 4-му Нуквы — аспект Малхут дэ-Гвура 1-й, который вошёл в её Нецах. Адам 4-й () вав-далет хей йуд вав хей () — поднимается «Адам». Хей дэ-Эхье 1-й поглощается в Зеир Анпин. И светит йуд дэ-Абгит"ц. В псалме «йаэр». В стихе хет «йисмеху», и пусть направит (кавану) исправить то, что повредил в Хесед дэ-Зо"н. Йуд-Хей-Вав-Хей Йуд-Хей-Вав-Хей:
ליל ה' - אלף למד הי יוד מם, חיצונית נצח יש"ס ותבונה הנקרא קטנות ראשון דאו"א, בחכמה דז"א, ונכנס חלק ת"ת דחסד א', בספירת חסד דז"א, ונצח בגבורה, והוד בת"ת, ויסוד בנצח, והמלכות בהוד. ולנוקבא, נכנס חלק ת"ת דגבורה א', בספירת חסד שלה, ונה"ים נדחין לגבורה תפארת נצח הוד שלה, ומאיר יומא ה' בחי' המלכות דחסד א', שנכנסה בהוד דכורא, ליומא ה' דנוקבא, בחי' מלכות דגבורה שנכנסה בהוד שלה. אדם ה' () () () () () () () () () יו"ד ה"י () עולה אדם. א' דאהי"ה ב', נבלע בז"א. ומאיר ת' של אבגית"ץ. במזמור, פניו. בפסוק, ו' דוישמחו. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת חסד דזו"ן יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 5-я — алеф ламед хей йуд мем, внешняя Нецах Исраэль Саба и Твуна, называемая первой Катнут дэ-Аба ве-Имма, в Хохма дэ-Зеир Анпин; и входит часть Тиферет дэ-Хесед 1-й, в Сфире Хесед дэ-Зеир Анпин; и Нецах в Гвура, и Год в Тиферет, и Йесод в Нецах, и Малхут в Год. А в Нуква входит часть Тиферет дэ-Гвура 1-й, в её Сфире Хесед, и Нэh"им оттесняются к её Гвура, Тиферет, Нецах, Год; и светит день 5-й — аспект Малхут дэ-Хесед 1-й, который вошёл в Год самца, дню 5-му Нуквы — аспект Малхут дэ-Гвура, который вошёл в её Год. Адам 5-й () () () () () () () () () йуд-далет хей-йуд () — поднимается «Адам». Алеф дэ-Эхье 2-й поглощается в Зеир Анпин. И светит тав Абгит"ц. В псалме «панав». В стихе вав «вайисмеху». И пусть направит (кавану) исправить то, что повредил в Сфире Хесед дэ-Зо"н. Йуд-Хей-Вав-Хей Йуд-Хей-Вав-Хей:
ליל ו' - יוד הי ויו הי, פנימית חסד דאבא עלאה, רשימו שלו מצד אבא גדלות ב', בחכמה דז"א. ונכנס חלק גבורה דחסד א', בחסד דז"א, והת"ת בגבורה, והנצח בת"ת, וההוד בנצח, והיסוד בהוד, והמלכות ביסוד שלו. ולנוקבא, נכנס חלק הגבורה של גבורה א', בספירת חסד שלה, ות"ת בגבורה, והנצח בת"ת, וההוד בנצח, והיסוד בהוד, והמלכות ביסוד שלה, ומאיר יומא ו', בחי' מלכות דחסד א', שנכנס ביסוד ז"א. ליומא ו' דנוקבא, בחי' מלכות דגבורה א', שנכנס ביסוד שלה. אדם ו' () () () () () או הי יו () עולה אדם. ה' דאהיה ב', נבלע בז"א. ומאיר ץ' דאבגית"ץ. במזמור, אתנו. בפסוק ו' דוירננו, ויכוין לתקן מה שפגם בחסד זו"ן. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 6-я — йуд хей вав хей, внутренняя Хесед дэ-Аба высший, его решимо со стороны Аба — Гадлут 2-й, в Хохма дэ-Зеир Анпин. И входит часть Гвура дэ-Хесед 1-й, в Хесед дэ-Зеир Анпин; и Тиферет в Гвура, и Нецах в Тиферет, и Год в Нецах, и Йесод в Год, и Малхут в его Йесод. А в Нуква входит часть Гвура дэ-Гвура 1-й, в её Сфиру Хесед; и Тиферет в Гвура, и Нецах в Тиферет, и Год в Нецах, и Йесод в Год, и Малхут в её Йесод; и светит день 6-й — аспект Малхут дэ-Хесед 1-й, который вошёл в Йесод Зеир Анпин; дню 6-му Нуквы — аспект Малхут дэ-Гвура 1-й, который вошёл в её Йесод. Адам 6-й () () () () () о-хей йуд-вав () — поднимается «Адам». Хей дэ-Эхье 2-й поглощается в Зеир Анпин. И светит цади дэ-Абгит"ц. В псалме «итану». В стихе вав «вайранену», и пусть направит (кавану) исправить то, что повредил в Хесед Зо"н. Йуд-Хей-Вав-Хей Йуд-Хей-Вав-Хей:
ליל ז' - יוד הי ויו הי, פנימית חסד דאבא עלאה, עצמות דגדלות ב' דאבא, בחכמה דזעיר אנפין. ונכנס א"פ וא"מ, חלק חסד דחסד א', בחסד דז"א. וגבורה בגבורה, ות"ת בת"ת, ונצח בנצח, והוד בהוד, ויסוד ביסוד, ומלכות במלכות. וכן בנוקבא, נכנס חלק חסד דגבורה א', בחסד שלה, וגבורה בגבורה וכו', וכן כולם. ומאיר יומא ז' מלכות שבחסד, שנכנס במלכות דז"א, ליומא ז' דנוקבא, בחי' א' דגבורה, שנכנס במלכות שלה. אדם ז' () () ה"י ואו ה"י, גימ' אדם. וה' יתירה ש"ך סוד מתוק הדינין, ש"ך ניצוצי דשבוע א'. י' דאהי"ה ב' נבלע בז"א, ומאיר השם אב"ג ית"ץ, במזמור, סלה. בפסוק י', דוירננו. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת חסד דזו"ן יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 7-я — йуд хей вав хей, внутренняя Хесед дэ-Аба высший, сущность Гадлут 2-го дэ-Аба, в Хохма дэ-Зеир Анпин. И входит Ор Пними и Ор Макиф, часть Хесед дэ-Хесед 1-й, в Хесед дэ-Зеир Анпин. И Гвура в Гвура, и Тиферет в Тиферет, и Нецах в Нецах, и Год в Год, и Йесод в Йесод, и Малхут в Малхут. И так же в Нуква: входит часть Хесед дэ-Гвура 1-й в её Хесед, и Гвура в Гвура и т. д., и так все. И светит день 7-й — Малхут, что в Хесед, который вошёл в Малхут дэ-Зеир Анпин; дню 7-му Нуквы — аспект 1-й дэ-Гвура, который вошёл в её Малхут. Адам 7-й () () хей-йуд вав-алеф-вав хей-йуд, гематрия «Адам». И лишняя хей — ш"ך, тайна подслащения судов, ш"ך искр недели 1-й. Йуд дэ-Эхье 2-й поглощается в Зеир Анпин, и светит имя Аб"г йет"ц, в псалме «сэла». В стихе 10-м «вайранену». И пусть направит (кавану) исправить то, что повредил в Сфире Хесед дэ-Зо"н. Йуд-Хей-Вав-Хей Йуд-Хей-Вав-Хей:
ליל ח' שבוע ב - יו"ד הי ואו הי, נכנס פנימית הוד דישראל סבא, הנקרא גדלות, בבינה ז"א. ובגופא, חלק מלכות דחסד ב', בחסד דזעיר אנפין. ולנוקבא, חל ק מלכות ד:
English translation not yet available
Ночь 8-я, неделя 2 — йуд-далет хей вав хей, входит внутренняя Год дэ-Исраэль Саба, называемая Гадлут, в Бина Зеир Анпин. А в гуфа — часть Малхут дэ-Хесед 2-й, в Хесед дэ-Зеир Анпин. А в Нуква — чаl к Малхут дэ:
גבורה ב', בחסד דנוקבא. ומאיר יומא ח' דדוכרא, מחלק המלכות בחסד שלו, ליומא ח' דנוקבא חלק המלכות שנכנס בה בחסד שלה. אדם א' בשבוע ב', יו"ד ה"י ו"א () () עולה אדם. ה' דאהי"ה ב', נבלע בז"א. ומאיר ק' דקר"ע שט"ן. במזמור, לדעת. בפסוק, ר' דוירננו. ויתקן מה שפגם בספירת גבורה דזו"ן יהוה יהוה:
English translation not yet available
Гвура 2-й, в Хесед дэ-Нуква. И светит день 8-й самца — из части Малхут в его Хесед; дню 8-му Нуквы — часть Малхут, которая вошла в неё, в её Хесед. Адам 1-й во 2-й неделе, йуд-далет хей-йуд вав-алеф () () — поднимается «Адам». Хей дэ-Эхье 2-й поглощается в Зеир Анпин. И светит куф дэ-Кар"а Сатан. В псалме «ледаат». В стихе реш «вайранену». И исправит то, что повредил в Сфире Гвура дэ-Зо"н. Йуд-Хей-Вав-Хей Йуд-Хей-Вав-Хей:
ליל ט' - יוד הי ואו הי, נכנס פנימית הוד דתבונה, הנקרא גדלות א' מצד אמא, בבינה דז"א. ובגופא, חלק יסוד דחסד ב', בחסד ז"א, והמלכות נדחית לגבורה דז"א. ולנוקבא, חלק דגבורה ב', בחסד דנוקבא, והמלכות נדחית בגבורה שלה. ומאיר יומא ט' דדוכרא, חלק המלכות שנכנס בגבורה שלו, ליומא ט' דנוקבא, חלק המלכות שנכנס בגבורה שלה. אדם ב' דשבוע ב', () () () ה"י יו"ד ה' () () עולה מנין אדם. א' דאהי"ה ג' נבלע בז"א, ומאיר ר' דקר"ע שט"ן, במזמור בארץ. בפסוק, נ' דוירננו. ויכוין לתקן מה שפגם בספירה גבורה דזעיר ונוקבא יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 9-я — йуд хей вав хей, входит внутренняя Год дэ-Твуна, называемая Гадлут 1-й со стороны Имма, в Бина дэ-Зеир Анпин. А в гуфа — часть Йесод дэ-Хесед 2-й, в Хесед Зеир Анпин, а Малхут оттесняется к Гвура дэ-Зеир Анпин. А в Нуква — часть дэ-Гвура 2-й, в Хесед дэ-Нуква, а Малхут оттесняется в её Гвура. И светит день 9-й самца — часть Малхут, которая вошла в его Гвура; дню 9-му Нуквы — часть Малхут, которая вошла в её Гвура. Адам 2-й 2-й недели, () () () хей-йуд йуд-далет хей () () — поднимается число «Адам». Алеф дэ-Эхье 3-й поглощается в Зеир Анпин, и светит реш дэ-Кар"а Сатан, в псалме «ба-арец». В стихе нун «вайранену». И пусть направит (кавану) исправить то, что повредил в Сфире Гвура дэ-Зеир Анпин и Нуква. Йуд-Хей-Вав-Хей Йуд-Хей-Вав-Хей:
ליל י' - א"ם ג"ל, חיצוניות גבורה דאבא, וחיצוניות גבורה דאמא, הנקרא קטנות שני, בבינה דזעיר אנפין. ובגופא, חלק הוד דחסד ב', בחסד דז"א, ויסוד נדחית לגבורה. והמלכות לת"ת דז"א. ולנוקבא, חלק הוד דגבורה ב', בחסד שלה והיסוד לגבורה, והמלכות לת"ת שלה. ומאיר יומא י', חלק המלכות שנכנסה בת"ת שלו, ליומא הי' דנוקבא, חלק המלכות שנכנסה בת"ת שלה. אדם ג' דשבוע ב', () () () () () () () () ואו הי () () () () () () () () () עולה אדם. ה' דאהי"ה ג' נבלע בז"א, ומאיר ע' דקר"ע שט"ן. במזמור, דרכך. בפסוק, נ' שניה דירננו. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת גבורה דזו"ן יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 10-я — а"м г"л, внешняя Гвура дэ-Аба и внешняя Гвура дэ-Имма, называемая второй Катнут, в Бина дэ-Зеир Анпин. А в гуфа — часть Год дэ-Хесед 2-й, в Хесед дэ-Зеир Анпин, и Йесод оттесняется к Гвура, а Малхут — к Тиферет дэ-Зеир Анпин. А в Нуква — часть Год дэ-Гвура 2-й, в её Хесед, а Йесод — к Гвура, а Малхут — к её Тиферет. И светит день 10-й — часть Малхут, которая вошла в его Тиферет; дню 10-му Нуквы — часть Малхут, которая вошла в её Тиферет. Адам 3-й 2-й недели, () () () () () () () () вав хей () () () () () () () () () — поднимается «Адам». Хей дэ-Эхье 3-й поглощается в Зеир Анпин, и светит айн дэ-Кар"а Сатан. В псалме «дерахэха». В стихе нун второй «йирнену». И пусть направит (кавану) исправить то, что повредил в Сфире Гвура дэ-Зо"н. Йуд-Хей-Вав-Хей Йуд-Хей-Вав-Хей:
ליל י"א - יוד הי ואו הי, פנימיות גבורה דאמא, הנקרא גדלות ב', בבינה דז"א. ובגופו, חלק נצח דחסד ב', בחסד דז"א, וההוד בגבורה, והיסוד בת"ת, והמלכות בנצח שלו. ובנוקבא, חלק נצח דגבורה ב', בחסד דזעיר אנפין, והי"מ בגבורה ת"ת נצח שלה, ומאיר יום י"א דדכורא, חלק המלכות שנכנס בנצח שלו, ליומא י"א דנוקבא, חלק המלכות שנכנס בנצח שלה. אדם ד' בשבוע ב', () ו"ד ה"י וא"ו ה' () עולה אדם. י' דאהי"ה ג' נבלע בן"א. ומאיר ש' דקר"ע שט"ן. במזמור, בכל. בפסוק, ו' ב' דוירננו. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת גבורה דזו"נ. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 11-я — йуд хей вав хей, внутренняя Гвура дэ-Имма, называемая Гадлут 2-й, в Бина дэ-Зеир Анпин. А в его теле — часть Нецах дэ-Хесед 2-й, в Хесед дэ-Зеир Анпин; и Год в Гвура, и Йесод в Тиферет, и Малхут в его Нецах. А в Нуква — часть Нецах дэ-Гвура 2-й, в Хесед дэ-Зеир Анпин, а йуд-мем в её Гвура, Тиферет, Нецах; и светит день 11-й самца — часть Малхут, которая вошла в его Нецах; дню 11-му Нуквы — часть Малхут, которая вошла в её Нецах. Адам 4-й во 2-й неделе, () вав-далет хей-йуд вав-алеф-вав хей () — поднимается «Адам». Йуд дэ-Эхье 3-й поглощается в Бен"А. И светит шин дэ-Кар"а Сатан. В псалме «бехоль». В стихе вав 2-й «вайранену». И пусть направит (кавану) исправить то, что повредил в Сфире Гвура дэ-Зо"н. Йуд-Хей-Вав-Хей Йуд-Хей-Вав-Хей:
ליל י"ב - אלף למד הה יוד מם, חיצונית הוד דישס"ות, הנקרא קטנות א', בבינה דז"א. ובגופא, חלק ת"ת דחסד ב', בחסד ז"א, ונצח בגבורה. והוד בת"ת, ויסוד בנצח, ומלכות בהוד דז"א. ולנוקבא, חלק ת"ת דגבורה ב', בחסד, ונצח בגבורה, והוד בת"ת, ויסוד בנצח, ומלכות בהוד שלה. ומאיר יום י"ב דדכורא, חלק מלכות דחסד ב', שנכנס בהוד שלו, ליום י"ב דנוקבא, חלק מלכות דגבורה שנכנס בהוד שלה. אדם ה' דשבוע ב', ()()()()()()()()() יו"ד ה"י() עולה אדם. ה' דאהי"ה ג', נבלע בז"א. ומאיר ט' דקר"ע שט"ן. במזמור, גוים. בפסוק, ל' דלאמים. ויתקן מה שפגם בספירה גבורה דזעיר ונוקבא. יהוה יהוה יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 12-я — алеф ламед хей хей йуд мем, внешняя Год дэ-Йешс"от, называемая Катнут 1-й, в Бина дэ-Зеир Анпин. А в гуфа — часть Тиферет дэ-Хесед 2-й, в Хесед Зеир Анпин, и Нецах в Гвура, и Год в Тиферет, и Йесод в Нецах, и Малхут в Год дэ-Зеир Анпин. А в Нуква — часть Тиферет дэ-Гвура 2-й, в Хесед, и Нецах в Гвура, и Год в Тиферет, и Йесод в Нецах, и Малхут в её Год. И светит день 12-й самца — часть Малхут дэ-Хесед 2-й, которая вошла в его Год; дню 12-му Нуквы — часть Малхут дэ-Гвура, которая вошла в её Год. Адам 5-й 2-й недели, ()()()()()()()()() йуд-далет хей-йуд() — поднимается «Адам». Хей дэ-Эхье 3-й поглощается в Зеир Анпин. И светит тет дэ-Кар"а Сатан. В псалме «гоим». В стихе ламед «леумим». И исправит то, что повредил в Сфире Гвура дэ-Зеир Анпин и Нуква. Йуд-Хей-Вав-Хей Йуд-Хей-Вав-Хей Йуд-Хей-Вав-Хей Йуд-Хей-Вав-Хей:
ליל י"ג - יוד הי ואו הי, רשימו דפנימית גבורה דאבא, הנקרא גדלות ב' דבינה דז"א. ובגופא, חלק גבורה דחסד ב', בחסד ז"א, ות"ת בגבורה, ונצח בת"ת, והוד בנצח, ויסוד בהוד, ומלכות ביסוד דז"א. ולנוקבא חלק גבורה דגבורה ב' בחסד שלה, ות"ת בגבורה, ונצח בת"ת, והוד בנצח, ויסוד בהוד, ומלכות ביסוד שלה. ומאיר יום י"ג, חלק מלכות דחסד שנכנס ביסוד ז"א, ליום י"ג דנוקבא, חלק מלכות דגבורה, שנכנס ביסוד שלה. אדם ו' דשבוע ב', () () () () () או הי יו () () עולה אדם. א' דאהיה ו' נבלע בז"א. ומאיר נ' דקרע שט"ן. במזמור, ישועתך. בפסוק, א' דלאומים, ויכוין לתקן מה שפגם בגבורה דזעיר ונוקבא. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 13-я — йуд хей вав хей, решимо внутренней Гвура дэ-Аба, называемая Гадлут 2-й дэ-Бина дэ-Зеир Анпин. А в гуфа — часть Гвура дэ-Хесед 2-й, в Хесед Зеир Анпин, и Тиферет в Гвура, и Нецах в Тиферет, и Год в Нецах, и Йесод в Год, и Малхут в Йесод дэ-Зеир Анпин. А в Нуква — часть Гвура дэ-Гвура 2-й в её Хесед, и Тиферет в Гвура, и Нецах в Тиферет, и Год в Нецах, и Йесод в Год, и Малхут в её Йесод. И светит день 13-й — часть Малхут дэ-Хесед, которая вошла в Йесод Зеир Анпин; дню 13-му Нуквы — часть Малхут дэ-Гвура, которая вошла в её Йесод. Адам 6-й 2-й недели, () () () () () о-хей йуд-вав () () — поднимается «Адам». Алеф дэ-Эхье 6-й поглощается в Зеир Анпин. И светит нун дэ-Кар"а Сатан. В псалме «йешуатэха». В стихе алеф «леумим», и пусть направит (кавану) исправить то, что повредил в Гвура дэ-Зеир Анпин и Нуква. Йуд-Хей-Вав-Хей Йуд-Хей-Вав-Хей:
ליל י"ד - יוד הי ואו הי, עצמות פנימית גבורה דאבא, הנקרא גדלות ב', בבינה דז"א. ובגופא, חלק חסד דחסד ב', בחסד ז"א, וג"ת נהי"ם, בג"ת נהי"ם דז"א. ולנוקבא, חלק חסד דגבורה ב' בחסד שלה, וגתנהי"ם בגתנהי"ם שלה. ומאיר יום י"ד דדכורא, חלק מלכות דחסד שנכנס במלכות שלו,:
English translation not yet available
Ночь 14-го — йуд hей вав hей, внутренняя сущность Гвура дэ-Аба, называемая Гадлут 2, в Бина дэ-З"А. А в гуфа — часть Хесед дэ-Хесед 2, в Хесед З"А, и Г"Т Н"Г"Й"М — в Г"Т Н"Г"Й"М дэ-З"А. А для Нуква — часть Хесед дэ-Гвура 2 в её Хесед, и гатнехи"м в её гатнехи"м. И светит день 14-й дэ-дхура, часть Малхут дэ-Хесед, которая входит в его Малхут,:
ליום י"ד חלק מלכות דגבורה שנכנס במלכות שלה. אדם ז' דשבוע ב', () () ה"י, וא"ו ה"י. עולה אדם. וה' יתירים הרי ש"ך. ה' דאהי"ה ד' נבלע בז"א. קר"ע שט"ן. במזמור, יודוך. בפסוק מ' דלאומים. ויכוין לתקן מה שפגם בגבורה דזעיר אנפין. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Для дня 14-го — часть Малхут дэ-Гвура, которая входит в её Малхут. Адам 7 недели 2, () () hей-йуд, вав-hей-йуд. Поднимается Адам. А пять избыточных — הרי ш"ך. hей дэ-Аh"Й"h (אהי"ה) дэ-4 поглощается в З"А. КР"А ШТ"Н. В псалме — йодуха. В стихе 40 «дэ-леумим». И пусть направит Кавана исправить то, что он повредил в Гвура дэ-Зеир Анпин. йуд-hей-вав-hей йуд-hей-вав-hей:
ליל ט"ו - יוד הי ואו הי, פנימית דיסוד דיש"ס, הנקרא גדלות א', בדעת ז"א, צד החסדים. ובגופא, חלק מלכות מהחסד ג' בחסד ז"א. ולנוקבא חלק מלכות דגבורה ג', בחסד דנוקבא, ומאיר יום ט"ו דדכורא, חלק המלכות דחסדים הנכנס ביסוד שלו, ליומא ט"ו דנוקבא, לחלק המלכות דגבורה ג' ביסוד שלה. אדם א' דשבוע ג', יו"ד הי וא () () () עולה אדם. י' דאהיה ד' נבלע בז"א, ומאיר נ' דנג"ד יכ"ש. במזמור, עמים. בפסוק, י' דלאומים. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת ת"ת דזו"ן. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 15-я — Йуд-Хей-Вав-Хей, внутренняя часть Йесода Йисраэль-Саба, именуемая Гадлут Алеф, в Даат Зеир Анпина, со стороны Хасадим. А в теле — часть Малхут от третьего Хесед в Хеседе Зеир Анпина. А для Нуквы — часть Малхут третьей Гвуры в Хеседе Нуквы, и светит 15-й день мужского аспекта, часть Малхут Хасадим, входящая в его Йесод, для 15-го дня Нуквы, для части Малхут третьей Гвуры в её Йесоде. Адам 1-й третьей недели, Йуд-Хей-Вав — в сумме Адам. Йуд имени Эхье четвёртого поглощается в Зеир Анпине, и светит Нун из НаГаД ЙаХаШ. В псалме — «народы». В стихе — Йуд слова «народам». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Тиферет Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל ט"ז - יוד הא ואו הא, פנימית דיסוד תבונה, הנקרא גדלות א', בדעת ז"א, צד החסדים. ובגופא, חלק מלכות יסוד דחסד ג' בחסד ז"א, ובמלכות נדחית לגבורה ז"א. ולנוקבא חלק יסוד דגבורה ג', בחסד נוקבא, והמלכות נדחית בגבורה שלה. ומאיר יומא ט"ז דדכורא, חלק המלכות הנכנס בגבורה שלו, לחלק המלכות שנכנס בגבורה שלה. אדם ב' בשבוע ג', () () () הי יוד ה' () (), עולה אדם. ה' דאהיה ד', נבלע בז"א. ומאיר ג' דנג"ד יכ"ש. במזמור, אלהים. בפסוק, מ' דלאומים. ויכוין לתקן מה שפגם, בספירת ת"ת דזו"נ. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 16-я — Йуд-Хе-Вав-Хе, внутренняя часть Йесода Твуны, именуемая Гадлут Алеф, в Даат Зеир Анпина, со стороны Хасадим. А в теле — часть Малхут-Йесод третьего Хеседа в Хеседе Зеир Анпина, а в Малхут вытесняется в Гвуру Зеир Анпина. А для Нуквы — часть Йесод третьей Гвуры в Хеседе Нуквы, а Малхут вытесняется в её Гвуру. И светит 16-й день мужского аспекта, часть Малхут, входящая в его Гвуру, для части Малхут, входящей в её Гвуру. Адам 2-й третьей недели — Хей-Йуд-Хей — в сумме Адам. Хей имени Эхье четвёртого поглощается в Зеир Анпине. И светит Гимел из НаГаД ЙаХаШ. В псалме — «Элоким». В стихе — Мем слова «народам». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Тиферет Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל י"ז - אכדט"ם, גי' ע"ה. חיצונית ת"ת דאבא, וחיצוניות ת"ת דאמא, הנקרא קטנות ב', ביסוד. ס"ט אותיות שיש בג"פ הויה אלהים מלאים, ועם ו' שמות, הרי ע"ה כמנין אכדט"ם, בדעת ז"א. ובגופא חלק הוד דחסד ג' בחסד ז"א, ויסוד ומלכות נדחית לגבורה ות"ת. ולנוקבא חלק המלכות דגבורה ג', בחסד שלה. ויסוד מלכות, בגבורה תפארת שלה, ומאיר יום י"ז דדכורא, חלק המלכות שנכנס בת"ת שלו, לחלק המלכות שנכנס בת"ת דנוקבא. אדם ג' בשבוע ג', () () () () () () () () ואו הי () () () () () () () () () עולה אדם. א' דאהיה ה', נבלע בז"א. ומאיר ד' דנג"ד יכ"ש. במזמור, יודוך. בפסוק, כ' של כי. ויכוין לתקן מה שפגם בספירה ת"ת דזו"ן. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 17-я — АХаДТаМ, гиматрия 75. Внешняя часть Тиферет Аббы и внешняя часть Тиферет Имы, именуемая Катнут Бет, в Йесоде. 69 букв, содержащихся в трёх полных написаниях YHVH Элоким, и с шестью именами — всего 75, как гиматрия АХаДТаМ, в Даат Зеир Анпина. А в теле — часть Ход третьего Хеседа в Хеседе Зеир Анпина, а Йесод и Малхут вытесняются в Гвуру и Тиферет. А для Нуквы — часть Малхут третьей Гвуры в её Хеседе. А Йесод-Малхут — в её Гвуре-Тиферет, и светит 17-й день мужского аспекта, часть Малхут, входящая в его Тиферет, для части Малхут, входящей в Тиферет Нуквы. Адам 3-й третьей недели — Вав-Хей — в сумме Адам. Алеф имени Эхье пятого поглощается в Зеир Анпине. И светит Далет из НаГаД ЙаХаШ. В псалме — «благодарят Тебя». В стихе — Хаф слова «ки». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Тиферет Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל י"ח - יוד הא ואו הא, פנימית ת"ת באמא עלאה, גדלות ב' דצד החסדים דאמא, בדעת ז"א. ובגופא, חלק נצח דחסד ג', בחסד ז"א. והי"מ נידחין לג"ת דז"א. לנוקבא, חלק נהי"מ דגבורה ג', בחגת"נ שלה. ומאיר יום י"ח דדכורא, חלק המלכות הנכנס בנצח שלו, ליומא י"ח דנוקבא, לחלק המלכות שנכנס בנצח דנוקבא. אדם ד' דשבוע ג', יוד הי ואו ה () עולה אדם. ה' דאהיה ה', נבלע בז"א. ומאיר י' דנג"ד יכ"ש. במזמור, עמים. בפסוק י' של כי. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת ת"ת דזו"נ. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 18-я — Йуд-Хе-Вав-Хе, внутренняя часть Тиферет высшей Имы, Гадлут Бет со стороны Хасадим Имы, в Даат Зеир Анпина. А в теле — часть Нецах третьего Хеседа в Хеседе Зеир Анпина. А ЙуМ вытесняются в нижние три сфирот Зеир Анпина. Для Нуквы — часть НХЙМ третьей Гвуры в ХаГаТ-Нецах её. И светит 18-й день мужского аспекта, часть Малхут, входящая в его Нецах, для 18-го дня Нуквы, для части Малхут, входящей в Нецах Нуквы. Адам 4-й третьей недели — Йуд-Хей-Вав-Хей — в сумме Адам. Хей имени Эхье пятого поглощается в Зеир Анпине. И светит Йуд из НаГаД ЙаХаШ. В псалме — «народы». В стихе — Йуд слова «ки». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Тиферет Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל י"ט - אלף למד הא יוד מם, חיצונית יסוד יש"ס, א' ציורה יו"י. וחיצוניות יסוד דתבונה, הנקרא קטנות א' דצד החסדים דאו"א בדעת ז"א. ובגופא, חלק ת"ת דחסד ג' בחסד ז"א, ונהי"ם נדחין לגבורה תנ"ה דז"א. ולנוקבא, חלק ת"ת דגבורה ג' בחסד נוקבא, ונהי"ם נידחין לגתנ"ה שלה. ומאיר יום י"ט דדכורא חלק המלכות שנכנס בהוד שלו, ליומא י"ט דנוקבא, חלק המלכות דגבורה ג', הנכנס בהוד שלה. אדם ה' בשבוע ג', () () () () () () () () () יו"ד ה"י () עולה אדם. י' דאהי"ה ה', נבלע בז"א. ומאיר כ' דנג"ד יכ"ש. במזמור, כולם. בפסוק, ת' דתשפוט. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת ת"ת דזו"ן. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 19-я — Алеф-Ламед-Хей-Йуд-Мем, внешняя часть Йесода Йисраэль-Саба, начертание Алеф — ЙуВаЙ. И внешняя часть Йесода Твуны, именуемая Катнут Алеф со стороны Хасадим Отца и Матери, в Даат Зеир Анпина. А в теле — часть Тиферет третьего Хеседа в Хеседе Зеир Анпина, а НХЙМ вытесняются в Гвуру-Тиферет-Нецах-Ход Зеир Анпина. А для Нуквы — часть Тиферет третьей Гвуры в Хеседе Нуквы, а НХЙМ вытесняются в её ГТНХ. И светит 19-й день мужского аспекта, часть Малхут, входящая в его Ход, для 19-го дня Нуквы, часть Малхут третьей Гвуры, входящая в её Ход. Адам 5-й третьей недели — Йуд-Хей — в сумме Адам. Йуд имени Эхье пятого поглощается в Зеир Анпине. И светит Хаф из НаГаД ЙаХаШ. В псалме — «все они». В стихе — Тав слова «тишпот». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Тиферет Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל כ' - יוד הא ואו הא, רשימו דפנימית ת"ת דאבא עלאה, הנקרא רשימו דגדלות ב', החסדים דאבא בדעת ז"א. ובגופא, חלק גבורה דחסד ג' בחסד ז"א, ותנהי"ם נדחין לגתנה"י דז"א. ולנוקבא, חלק גבורה דגבורה ג', בחסד דנוקבא, ותנהי"ם נדחין לגתנה"י דנוקבא, ומאיר יום כ' דדכורא, חלק המלכות שנכנס ביסוד שלו, לחלק המלכות הנכנס ביסוד שלה, אדם ו' דשבוע ג', () () () () () או הי יו () () עולה אדם. ה' דאהיה ה', נבלע בז"א. ומאיר ש' דנג"ד יכ"ש. במזמור ישמחו. בפסוק ש' דתשפוט. ויכוין לתקן מה שפגם בת"ת דזעיר ונוקבא. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 20-я — Йуд-Хе-Вав-Хе, решиму (след) внутренней части Тиферет высшего Аббы, именуемая решиму Гадлут Бет, Хасадим Аббы в Даат Зеир Анпина. А в теле — часть Гвура третьего Хеседа в Хеседе Зеир Анпина, а ТНХЙМ вытесняются в ГТНХЙ Зеир Анпина. А для Нуквы — часть Гвура третьей Гвуры в Хеседе Нуквы, а ТНХЙМ вытесняются в ГТНХЙ Нуквы. И светит 20-й день мужского аспекта, часть Малхут, входящая в его Йесод, для части Малхут, входящей в её Йесод. Адам 6-й третьей недели — Вав-Хей-Йуд-Вав — в сумме Адам. Хей имени Эхье пятого поглощается в Зеир Анпине. И светит Шин из НаГаД ЙаХаШ. В псалме — «радуются». В стихе — Шин слова «тишпот». И следует направить намерение исправить то, что повредил в Тиферет Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל כ"א - יוד הא ואו הא, נכנס עצמות פנימית ת"ת דאבא עלאה, הנקרא עצמות דגדלות ב', צד החסדים דאבא בדעת ז"א. ובגופא, חלק דחסד ג', בחסד ז"א, וגתנהי"ם, בגתנהי"ם דז"א. ולנוקבא, חלק חסד דגבורה ג' בחסד שלה, וגתנהי"ם בגתנהי"ם שלה. ומאיר יום כ"א דדכורא, חלק המלכות דחסד שנכנס במלכות שלו, לחלק מלכות דגבורות, שנכנס במלכות שלה. אדם ז' דשבוע ג', () () הי ואו הי עולה אדם, וה' יתירים הרי ש"ך. א' דאהיה ו' נבלע בז"א. נגדיכ"ש. במזמור, וירננו. בפסוק פ' דתשפוט. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת ת"ת דזעיר ונוקבא יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 21-я — Йуд-Хе-Вав-Хе, входит сущность внутренней части Тиферет высшего Аббы, именуемая сущность Гадлут Бет, со стороны Хасадим Аббы в Даат Зеир Анпина. А в теле — часть третьего Хеседа в Хеседе Зеир Анпина, и ГТНХЙМ — в ГТНХЙМ Зеир Анпина. А для Нуквы — часть Хесед третьей Гвуры в её Хеседе, и ГТНХЙМ — в её ГТНХЙМ. И светит 21-й день мужского аспекта, часть Малхут Хеседа, входящая в его Малхут, для части Малхут Гвурот, входящей в её Малхут. Адам 7-й третьей недели — Хей-Вав-Хей — в сумме Адам, а пять лишних — итого ШаХ (320). Алеф имени Эхье шестого поглощается в Зеир Анпине. НаГаД ЙаХаШ. В псалме — «и ликуют». В стихе — Пей слова «тишпот». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Тиферет Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל כ"ב - שבוע ד, יוד הה וו הה, פנימית דיסוד יש"ס, הנקרא גדלות א' דגבורות דאבא בדעת ז"א, צד הגבורות. ובגופא, חלק מלכות דחסד ד', בחסד ז"א. ולנוקבא, מלכות דגבורה ד' בחסד שלה. ומאיר יומא כ"ב, חלק מלכות דחסד ד' שנכנס בחסד ז"א, לחלק המלכות דגבורה ד' שנכנס בחסד שלה. אדם א' דשבוע ד', יוד הי וא () () () עולה אדם. ה' דאהי"ה ו' נבלע בז"א. ומאיר ב' דבט"ר צת"ג. במזמור, לאומים. בפסוק, ו' דתשפוט. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת נצח דזו"ן יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 22-я — четвёртая неделя, Йуд-Хей-Вав-Хей, внутренняя часть Йесода Йисраэль-Саба, именуемая Гадлут Алеф Гвурот Аббы, в Даат Зеир Анпина, со стороны Гвурот. А в теле — часть Малхут четвёртого Хеседа в Хеседе Зеир Анпина. А для Нуквы — Малхут четвёртой Гвуры в её Хеседе. И светит 22-й день, часть Малхут четвёртого Хеседа, входящая в Хесед Зеир Анпина, для части Малхут четвёртой Гвуры, входящей в её Хесед. Адам 1-й четвёртой недели — Йуд-Хей-Вав — в сумме Адам. Хей имени Эхье шестого поглощается в Зеир Анпине. И светит Бет из БеТаР ЦаТаГ. В псалме — «народы». В стихе — Вав слова «тишпот». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Нецах Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל כ"ג - יוד הה וו הה. פנימית דיסוד תבונה, הנקרא גדלות א', צד הגבורות דאמא בדעת ז"א. ובגופא, חלק דחסד ד' בחסד ז"א, ומלכות נדחית לגבורת ז"א. ולנוקבא, חלק מלכות ויסוד דגבורת ד', בח"ג דנוקבא. ומאיר יומא כ"ג דדכורא, חלק מלכות הנכנס בגבורה שלו, לחלק מלכות דגבורה ד' הנכנס בגבורה שלה. אדם ב' דשבוע ד', () () () ה"י יו"ד ה () () עולה אדם. י' דאהי"ה ו' נבלע בז"א. ומאיר ט' דבט"רצת"ג. במזמור כי. בפסוק ט' דתשפוט. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת נצח דזו"ן. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 23-я — Йуд-Хей-Вав-Хей. Внутренняя часть Йесода Твуны, именуемая Гадлут Алеф, со стороны Гвурот Имы, в Даат Зеир Анпина. А в теле — часть четвёртого Хеседа в Хеседе Зеир Анпина, а Малхут вытесняется в Гвуру Зеир Анпина. А для Нуквы — часть Малхут и Йесод четвёртой Гвуры в Хесед-Гвуре Нуквы. И светит 23-й день мужского аспекта, часть Малхут, входящая в его Гвуру, для части Малхут четвёртой Гвуры, входящей в её Гвуру. Адам 2-й четвёртой недели — Хей-Йуд-Хей — в сумме Адам. Йуд имени Эхье шестого поглощается в Зеир Анпине. И светит Тет из БеТаР ЦаТаГ. В псалме — «ки». В стихе — Тет слова «тишпот». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Нецах Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל כ"ד - אכדט"ם עולה ע"ד, והוא חיצוניות דיסוד דאו"א עלאין, הנקרא קטנות ב', צד הגבורות דאו"א בדעת ז"א. ובגופא, חלק הי"מ דחסד ד', בחג"ת דז"א. ולנוקבא, חלק הי"מ דגבורה ד', בחג"ת דנוקבא. ומאיר יומא כ"ד דדכורא, חלק המלכות דחסדים שנכנס בת"ת שלו, לחלק המלכות דגבורה ד', שנכנס בת"ת שלה. אדם ג' בשבוע ד', () () () () () () () () ואו הי () () () () () () () () () עולה אדם. ה' דאהיה ו' נבלע בז"א. ר' דבט"ר צת"ג. במזמור, תשפוט. בפסוק ע' דעמים. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת נצח דזו"ן יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 24-я — АХаДТаМ, в сумме 74, и это внешняя часть Йесода высших Отца и Матери, именуемая Катнут Бет, со стороны Гвурот Отца и Матери, в Даат Зеир Анпина. А в теле — часть ХЙМ четвёртого Хеседа в ХаГаТ Зеир Анпина. А для Нуквы — часть ХЙМ четвёртой Гвуры в ХаГаТ Нуквы. И светит 24-й день мужского аспекта, часть Малхут Хасадим, входящая в его Тиферет, для части Малхут четвёртой Гвуры, входящей в её Тиферет. Адам 3-й четвёртой недели — Вав-Хей — в сумме Адам. Хей имени Эхье шестого поглощается в Зеир Анпине. Рейш из БеТаР ЦаТаГ. В псалме — «судишь». В стихе — Айин слова «народы». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Нецах Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל כ"ה - יוד הה וו הה, פנימית ת"ת אמא עלאה, הנקרא גדלות ב', צד הגבורה דאמא, בדעת דז"א. ובגופא חלק נהי"ם דחסד, בחגת"נ דזעיר אנפין. ולנוקבא, חלק נהי"ם דגבורה ד', בחגת"ן שלה. ומאיר יומא כ"ה דדכורא, חלק המלכות דחסד ד', הנכנס בנצח שלו, לחלק המלכות דגבורה ד', הנכנס בנצח שלה. אדם ד' דשבוע ד', () וד הי ואו ה' () עולה אדם. א' דאהי"ה ז', נבלע בז"א. ומאיר צ' דבטרצת"ג. במזמור עמים. בפסוק, מ' דעמים. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת נצח דזעיר ונוקבא. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 25-я — Йуд-Хей-Вав-Хей, внутренняя часть Тиферет высшей Имы, именуемая Гадлут Бет, со стороны Гвуры Имы, в Даат Зеир Анпина. А в теле — часть НХЙМ Хеседа в ХаГаТ-Нецах Зеир Анпина. А для Нуквы — часть НХЙМ четвёртой Гвуры в ХаГаТ-Нецах её. И светит 25-й день мужского аспекта, часть Малхут четвёртого Хеседа, входящая в его Нецах, для части Малхут четвёртой Гвуры, входящей в её Нецах. Адам 4-й четвёртой недели — Йуд-Хей-Вав-Хей — в сумме Адам. Алеф имени Эхье седьмого поглощается в Зеир Анпине. И светит Цади из БеТаР ЦаТаГ. В псалме — «народы». В стихе — Мем слова «народы». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Нецах Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל כ"ו - אלף למד הא יוד מם. חיצונית יסוד יש"ס ותבונה, ציור א' יו"ד, הנקרא קטנות א', דצד הגבורות דאו"א בדעת ז"א, ולגופא חלק תנהי"ם בחסד ד', בחגתנ"ה דז"א. ולנוקבא, חלק תנהי"ם דגבורה ד', בחג"ת נ"ה דנוקבא. ומאיר יום כ"ו דדכורא, חלק המלכות דחסד ד', הנכנס בהוד שלו, לחלק המלכות דגבורה ד' הנכנס בהוד שלה. אדם ה' דשבוע ד', () () () () () () () () () יוד הי () עולה אדם. ה' דאהי"ה ז' נבלע בז"א. ומאיר ת' דבט"ר צת"ג. במזמור, מישור. בפסוק, י' דעמים. ויכוין לתקן מה שפגם בנצח דזו"ן יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 26-я — Алеф-Ламед-Хей-Йуд-Мем. Внешняя часть Йесода Йисраэль-Саба и Твуны, начертание Алеф — ЙуД, именуемая Катнут Алеф со стороны Гвурот Отца и Матери, в Даат Зеир Анпина. А в теле — часть ТНХЙМ четвёртого Хеседа в ХаГаТ-Нецах-Ход Зеир Анпина. А для Нуквы — часть ТНХЙМ четвёртой Гвуры в ХаГаТ-Нецах-Ход Нуквы. И светит 26-й день мужского аспекта, часть Малхут четвёртого Хеседа, входящая в его Ход, для части Малхут четвёртой Гвуры, входящей в её Ход. Адам 5-й четвёртой недели — Йуд-Хей — в сумме Адам. Хей имени Эхье седьмого поглощается в Зеир Анпине. И светит Тав из БеТаР ЦаТаГ. В псалме — «справедливо». В стихе — Йуд слова «народы». И следует направить намерение исправить то, что повредил в Нецах Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל כ"ז - יוד הה וו הה. רשימו דפנימית ת"ת דאבא עלאה, הנקרא רשימו דגדלות ב', צד הגבורות דאבא, בדעת ז"א. ובגופא, חלק ג"ת נהי"ם דחסד ד', בחג"ת נה"י דז"א. ולנוקבא, חלק ג"ת נהי"ם דגבורה ד', בחג"ת נהי"ם שלה, ומאיר יום כ"ו דדכורא, חלק המלכות דחסד ד' הנכנס ביסוד שלו, לחלק המלכות דגבורה ד' הנכנס ביסוד שלה. אדם ו' דשבוע ד' () () () () () או ה"י י"ו () () עולה אדם. י' דאהי"ה ז', נבלע בז"א. ומאיר ג' דבט"ר צת"ג. במזמור, ולאומים. בפסוק ם' דעמים. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת נצח דזו"ן. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 27-я — Йуд-Хей-Вав-Хей. Решиму (след) внутренней части Тиферет высшего Аббы, именуемая решиму Гадлут Бет, со стороны Гвурот Аббы, в Даат Зеир Анпина. А в теле — часть ГТ-НХЙМ четвёртого Хеседа в ХаГаТ-НеХЙ Зеир Анпина. А для Нуквы — часть ГТ-НХЙМ четвёртой Гвуры в ХаГаТ-НХЙМ её. И светит 26-й день мужского аспекта, часть Малхут четвёртого Хеседа, входящая в его Йесод, для части Малхут четвёртой Гвуры, входящей в её Йесод. Адам 6-й четвёртой недели — Вав-Хей-Йуд-Вав — в сумме Адам. Йуд имени Эхье седьмого поглощается в Зеир Анпине. И светит Гимел из БеТаР ЦаТаГ. В псалме — «и народам». В стихе — конечный Мем слова «народы». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Нецах Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל כ"ח - יוד הה וו הה, נכנס עצמות פנימית של ת"ת דאבא עלאה, הנה עצמות דגדלות ב', צד הגבורות דאבא בדעת ז"א, ובגופא חג"ת נהי"ם דחסד ד', בחג"ת נהי"ם דז"א. ולנוקבא, חלק חג"ת נהי"ם דגבורה ד' בחכמה גבורה תפארת נהי"ם שלה. ומאיר יומא כ"ח דדכורא, חלק המלכות דחסד ד', הנכנס במלכות דז"א, לחלק המלכות דגבורה ד', הנכנס במלכות שלה. אדם ז' דשבוע ד', () () ה"י וא"ו ה"י עולה אדם. וה' יתירה, הרי ש"ך ה' דאהי"ה ז' נבלע בז"א. ומאיר בט"ר צת"ג. במזמור, בארץ. בפסוק, מ' דמישור. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת נצח דזו"ן. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 28-я — Йуд-Хей-Вав-Хей, входит сущность внутренней части Тиферет высшего Аббы, и вот — сущность Гадлут Бет, со стороны Гвурот Аббы, в Даат Зеир Анпина. А в теле — ХаГаТ-НХЙМ четвёртого Хеседа в ХаГаТ-НХЙМ Зеир Анпина. А для Нуквы — часть ХаГаТ-НХЙМ четвёртой Гвуры в Хохма-Гвура-Тиферет-НХЙМ её. И светит 28-й день мужского аспекта, часть Малхут четвёртого Хеседа, входящая в Малхут Зеир Анпина, для части Малхут четвёртой Гвуры, входящей в её Малхут. Адам 7-й четвёртой недели — Хей-Вав-Хей — в сумме Адам. А лишние 5, итого ШаХ (320). Хей имени Эхье седьмого поглощается в Зеир Анпине. И светит БеТаР ЦаТаГ. В псалме — «на земле». В стихе — Мем слова «мишор». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Нецах Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל כ"ט. יוד הי ויו הי, פנימית נצח דיש"ס, מצד אבא הנקרא גדלות א', בחסד ז"א. ובגופא חלק מלכות דחסד ה', בחסד שלו. ולנוקבא, חלק המלכות דגבורה ה' בחסד שלה. ומאיר יומא כ"ט דדכורא, חלק המלכות דחסד ה', הנכנס בחסד שלו, לחלק המלכות דגבורה ה', הנכנס בחסד שלה. אדם א' דשבוע ה', יו"ד ה"י ו"א () () () עולה אדם. א' דאהי"ה ח', נבלע בזעיר אנפין. ח' דחק"ב טנ"ע. במזמור, תנחם. בפסוק, י' דמישור. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת הוד דזעיר ונוקבא דאצילות. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 29-я. Йуд-Хей-Вав-Хей, внутренняя часть Нецаха Йисраэль-Саба, со стороны Аббы, именуемая Гадлут Алеф, в Хеседе Зеир Анпина. А в теле — часть Малхут пятого Хеседа в его Хеседе. А для Нуквы — часть Малхут пятой Гвуры в её Хеседе. И светит 29-й день мужского аспекта, часть Малхут пятого Хеседа, входящая в его Хесед, для части Малхут пятой Гвуры, входящей в её Хесед. Адам 1-й пятой недели — Йуд-Хей-Вав — в сумме Адам. Алеф имени Эхье восьмого поглощается в Зеир Анпине. Хет из ХаКаБ ТаНаА. В псалме — «направляешь». В стихе — Йуд слова «мишор». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Ход Зеир Анпина и Нуквы Ацилута. YHVH YHVH:
ליל ל' - יוד הי ויו הי, פנימית נצח תבונה, הנקרא גדלות א' מצד אמא, בחסד דז"א. ובגופא, חלק י"מ דחסד ה', בח"ג דז"א. ולנוקבא, חלק י"מ דגבורה ה', בח"ג דנוקבא. ומאיר יומא ל' חלק המלכות דחסד ה' הנכנס בגבורה שלו, לחלק המלכות דגבורה ה' הנכנס בגבורה שלה. אדם ב' דשבוע ה' ()()() הי יוד הי ()() עולה אדם. ה' דאהיה ח' נבלע בז"א. ומאיר ק' דחק"ב טנ"ע. במזמור, סלה. בפסוק, ש' דמישור. יכוין לתקן מה שפגם בספירת הוד דזעיר ונוקבא דאצילות יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 30-я — Йуд-Хей-Вав-Хей, внутренняя часть Нецаха Твуны, именуемая Гадлут Алеф со стороны Имы, в Хеседе Зеир Анпина. А в теле — часть ЙМ пятого Хеседа в Хесед-Гвуре Зеир Анпина. А для Нуквы — часть ЙМ пятой Гвуры в Хесед-Гвуре Нуквы. И светит 30-й день, часть Малхут пятого Хеседа, входящая в его Гвуру, для части Малхут пятой Гвуры, входящей в её Гвуру. Адам 2-й пятой недели — Хей-Йуд-Хей — в сумме Адам. Хей имени Эхье восьмого поглощается в Зеир Анпине. И светит Куф из ХаКаБ ТаНаА. В псалме — «села». В стихе — Шин слова «мишор». Следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Ход Зеир Анпина и Нуквы Ацилута. YHVH YHVH:
ליל ל"א - אכדט"ם חיצונית חסד דאו"א עלאין, הנקרא קטנות ב' מצד או"א, בחסד ז"א. ובגופא, חלק הי"ם דחסד ה', בחג"ת דז"א. ולנוקבא, חלק הי"ם דגבורה ה', בחג"ת דנוקבא. ומאיר יומא ל"א חלק המלכות דחסד ה' הנכנס בת"ת שלו, לחלק המלכות בגבורה ה', הנכנס בת"ת שלה. אדם ג' דשבוע ה' """""""" ואו הי """"""""" עולה אדם. י' דאהי"ה ח' נבלע בז"א. ומאיר ב', דחק"ב טנ"ע. במזמור, יודוך, בפסוק ו' דמישור יכוין לתקן מה שפגם בספירה הוד דזו"נ. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 31-я — АХаДТаМ, внешняя часть Хеседа высших Отца и Матери, именуемая Катнут Бет со стороны Отца и Матери, в Хеседе Зеир Анпина. А в теле — часть ХЙМ пятого Хеседа в ХаГаТ Зеир Анпина. А для Нуквы — часть ХЙМ пятой Гвуры в ХаГаТ Нуквы. И светит 31-й день, часть Малхут пятого Хеседа, входящая в его Тиферет, для части Малхут пятой Гвуры, входящей в её Тиферет. Адам 3-й пятой недели — Вав-Хей — в сумме Адам. Йуд имени Эхье восьмого поглощается в Зеир Анпине. И светит Бет из ХаКаБ ТаНаА. В псалме — «благодарят Тебя». В стихе — Вав слова «мишор». Следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Ход Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל ל"ב - יוד הי ויו הי, פנימיות חסד דאמא עלאה, הנקרא גדלות ב' מצד אמא, בחסד דז"א. ובגופא, חלק נהי"ם דחסד ה', בחגת"נ דז"א. ולנוקבא, חלק נהי"ם דגבורה ה', בחגת"נ דנוקבא. ומאיר יום ל"ב דדכורא, חלק המלכות דחסד ה' הנכנס בנצח שלו, לחלק המלכות דגבורה ה' הנכנס בנצח שלה. אדם ד' דשבוע ה', " וד ה"י ואו ה' " עולה אדם. ה' דאהי"ה ח' נבלע בז"א. ומאיר ט' דחק"ב טנ"ע. במזמור, עמים. בפסוק, ר' דמישור. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת הוד דזו"נ. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 32-я — Йуд-Хей-Вав-Хей, внутренняя часть Хеседа высшей Имы, именуемая Гадлут Бет со стороны Имы, в Хеседе Зеир Анпина. А в теле — часть НХЙМ пятого Хеседа в ХаГаТ-Нецах Зеир Анпина. А для Нуквы — часть НХЙМ пятой Гвуры в ХаГаТ-Нецах Нуквы. И светит 32-й день мужского аспекта, часть Малхут пятого Хеседа, входящая в его Нецах, для части Малхут пятой Гвуры, входящей в её Нецах. Адам 4-й пятой недели — Йуд-Хей-Вав-Хей — в сумме Адам. Хей имени Эхье восьмого поглощается в Зеир Анпине. И светит Тет из ХаКаБ ТаНаА. В псалме — «народы». В стихе — Рейш слова «мишор». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Ход Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל ל"ג. אלף למד הי יוד חיצונית נצח דיש"ס ותבונה, הנקרא קטנות א' דאו"א, בחסד דז"א. ובגופא, חלק תנהי"ם דחסד ה', בחגתנ"ה דז"א. ולנוקבא, חלק תנהי"ם דגבורה ה', בחגתנ"ה דנוקבא. ומאיר יומא ל"ג דדכורא, חלק המלכות דחסד הנכנס בהוד שלו, לחלק המלכות דגבורה ה' הנכנס בהוד שלה. אדם ה' דשבוע ה' " " " " " " " " " יוד הי " עולה אדם. א' דאהיה ט' נבלע בז"א. ומאיר נ דחק"ב טנ"ע. במזמור, אלהים. בפסוק, ו' דולאמים. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת הוד דזו"ן. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 33-я. Алеф-Ламед-Хей-Йуд, внешняя часть Нецаха Йисраэль-Саба и Твуны, именуемая Катнут Алеф Отца и Матери, в Хеседе Зеир Анпина. А в теле — часть ТНХЙМ пятого Хеседа в ХаГаТ-Нецах-Ход Зеир Анпина. А для Нуквы — часть ТНХЙМ пятой Гвуры в ХаГаТ-Нецах-Ход Нуквы. И светит 33-й день мужского аспекта, часть Малхут Хеседа, входящая в его Ход, для части Малхут пятой Гвуры, входящей в её Ход. Адам 5-й пятой недели — Йуд-Хей — в сумме Адам. Алеф имени Эхье девятого поглощается в Зеир Анпине. И светит Нун из ХаКаБ ТаНаА. В псалме — «Элоким». В стихе — Вав слова «ве-леумим». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Ход Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל ל"ד - יוד הי ויו הי. פנימיות חסד דאבא עלאה. רשימו של גדלות ב' מצד אבא, בחסד דז"א. ובגופא, חלק ג"ת נהי"ם דחסד ה', בחג"ת נה"י דז"א. ולנוקבא, חלק גתנהי"ם דגבורה ה', בחג"ת נה"י דנוקבא. ומאיר ל"ד דדכורא, חלק המלכות דחסד ה' הנכנס ביסוד שלו, לחלק המלכות דגבורה ה', הנכנס ביסוד שלה. אדם ו' דשבוע ה' ()()()()() א"ו ה"י י"ו () () עולה אדם. ה' דאהיה ט' נבלע בז"א. ומאיר ע' דחק"ב טנ"ע. במזמור, יודוך. בפסוק, ל' דולאומים. ויכוין לתקן מה שפגם בהוד דזו"נ יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 34-я — Йуд-Хей-Вав-Хей. Внутренняя часть Хеседа высшего Аббы. Решиму (след) Гадлут Бет со стороны Аббы, в Хеседе Зеир Анпина. А в теле — часть ГТ-НХЙМ пятого Хеседа в ХаГаТ-НеХЙ Зеир Анпина. А для Нуквы — часть ГТНХЙМ пятой Гвуры в ХаГаТ-НеХЙ Нуквы. И светит 34-й день мужского аспекта, часть Малхут пятого Хеседа, входящая в его Йесод, для части Малхут пятой Гвуры, входящей в её Йесод. Адам 6-й пятой недели — Вав-Хей-Йуд-Вав — в сумме Адам. Хей имени Эхье девятого поглощается в Зеир Анпине. И светит Айин из ХаКаБ ТаНаА. В псалме — «благодарят Тебя». В стихе — Ламед слова «ве-леумим». И следует направить намерение исправить то, что повредил в Ход Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל ל"ה - יוד הי ויו הי. פנימית חסד דאבא עלאה, הנקרא עצמות דגדלות ב' מצד אבא, בחסד דז"א. ובגופו, חלק חג"ת נצח הוד יסוד מלכות דחסד ה', בחג"ת נהי"ם דז"א. ולנוקבא חג"ת נהי"ם דגבורה ה', בחג"ת נהי"ם דנוקבא. ומאיר חלק המלכות דחסד ה' הנכנס במלכות דז"א, לחלק המלכות דגבורה ה' הנכנס במלכות שלה. אדם ז' דשבוע ה', () () הי ואו הי עולה אדם. ועם ה' יתירה, הרי ש"ך. י' דאהי"ה ט' נבלע בז"א. ומאיר חק"ב טנ"ע. במזמור, עמים. בפסוק א' דלאומים. ויכוין לתקן מה שפגם בספירה הוד דזו"ן. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 35-я — Йуд-Хей-Вав-Хей. Внутренняя часть Хеседа высшего Аббы, именуемая сущность Гадлут Бет со стороны Аббы, в Хеседе Зеир Анпина. А в теле — часть ХаГаТ-Нецах-Ход-Йесод-Малхут пятого Хеседа в ХаГаТ-НХЙМ Зеир Анпина. А для Нуквы — ХаГаТ-НХЙМ пятой Гвуры в ХаГаТ-НХЙМ Нуквы. И светит часть Малхут пятого Хеседа, входящая в Малхут Зеир Анпина, для части Малхут пятой Гвуры, входящей в её Малхут. Адам 7-й пятой недели — Хей-Вав-Хей — в сумме Адам. А с лишними 5 — итого ШаХ (320). Йуд имени Эхье девятого поглощается в Зеир Анпине. И светит ХаКаБ ТаНаА. В псалме — «народы». В стихе — Алеф слова «леумим». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Ход Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל ל"ו - שבוע ו' יוד הי ואו הי. פנימית הוד דיש"ס, הנקרא גדלות א' דאבא, בגבורה דז"א. ובגופו, חלק המלכות בכללות חסדים שביסוד ז"א, בחסד שלו. ולנוקבא, חלק המלכות בכללות גבורות שביסוד נוקבא, בחסד שלה. ומאיר יומא ל"ו דדכורא, חלק המלכות דכללות חסדים שנכנס בחסד שלו, לחלק המלכות דגבורה ו' הנכנס בחסד שלה. אדם א' דשבוע ו', יוד הי וא () () () עולה אדם. ה' דאהיה ט' נבלע בזעיר אנפין. י' דיג"ל פז"ק. במזמור, כולם. בפסוק מ' דולאומים. ויכוין לתקן מה שפגם בספירה יסוד דזו"ן דאצילות. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 36-я — шестая неделя, Йуд-Хей-Вав-Хей. Внутренняя часть Ход Йисраэль-Саба, именуемая Гадлут Алеф Аббы, в Гвуре Зеир Анпина. А в теле — часть Малхут совокупности Хасадим, что в Йесоде Зеир Анпина, в его Хеседе. А для Нуквы — часть Малхут совокупности Гвурот, что в Йесоде Нуквы, в её Хеседе. И светит 36-й день мужского аспекта, часть Малхут совокупности Хасадим, входящая в его Хесед, для части Малхут шестой Гвуры, входящей в её Хесед. Адам 1-й шестой недели — Йуд-Хей-Вав — в сумме Адам. Хей имени Эхье девятого поглощается в Зеир Анпине. Йуд из ЙаГаЛ ПаЗаК. В псалме — «все они». В стихе — Мем слова «ве-леумим». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Йесод Зеир Анпина и Нуквы Ацилута. YHVH YHVH:
ליל ל"ז - יוד הי ואו הי, פנימית 'הוד דתבונה, הנקרא גדלות א' דאמא, בגבורה דז"א. ובגופא, חלק י"מ דחסד ו' בח"ג דז"א. ולנוקבא, חלק י"מ דגבורה ו' בח"ג דנוקבא. ומאיר יומא ל"ז דדכורא, חלק המלכות דחסד ו' הנכנס בגבורה שלו, לחלק המלכות דגבורה ו', שנכנס בגבורה שלה. אדם ב' דשבוע ז', () () () הי יוד ה () () עולה אדם. א' דאהיה י', נבלע בז"א. ומאיר ג' דיג"ל פז"ק. במזמור, ארץ. בפסוק, י' דולאומים. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת יסוד דזו"נ דאצילות. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 37-я — Йуд-Хей-Вав-Хей, внутренняя часть Ход Твуны, именуемая Гадлут Алеф Имы, в Гвуре Зеир Анпина. А в теле — часть ЙМ шестого Хеседа в Хесед-Гвуре Зеир Анпина. А для Нуквы — часть ЙМ шестой Гвуры в Хесед-Гвуре Нуквы. И светит 37-й день мужского аспекта, часть Малхут шестого Хеседа, входящая в его Гвуру, для части Малхут шестой Гвуры, входящей в её Гвуру. Адам 2-й седьмой недели — Хей-Йуд-Хей — в сумме Адам. Алеф имени Эхье десятого поглощается в Зеир Анпине. И светит Гимел из ЙаГаЛ ПаЗаК. В псалме — «земля». В стихе — Йуд слова «ве-леумим». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Йесод Зеир Анпина и Нуквы Ацилута. YHVH YHVH:
ליל ל"ח - א"ם ג"ל, חצונית דגבורה דאו"א עלאין, הנקרא קטנות ב' דאו"א, בגבורה דז"א. ובגופא, חלק הי"ם דחסד ו', בחג"ת דז"א. ולנוקבא חלק הי"ם דגבורה ו' בחג"ת דנוקבא. ומאיר חלק המלכות דכללות חסדים הנכנס בת"ת ז"א, לחלק המלכות דכללות גבורות הנכנס בת"ת דנוקבא. אדם ג' דשבוע ז' () () () () () () () () ואו הי () () () () () () () () () עולה אדם. ה' דאהיה י' נבלע בז"א, ומאיר ל' דיגלפז"ק. במזמור, נתנה. בפסוק ם' דולאומים. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת היסוד דזו"נ דאצילות. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 38-я — АМ ГаЛ, внешняя часть Гвуры высших Отца и Матери, именуемая Катнут Бет Отца и Матери, в Гвуре Зеир Анпина. А в теле — часть ХЙМ шестого Хеседа в ХаГаТ Зеир Анпина. А для Нуквы — часть ХЙМ шестой Гвуры в ХаГаТ Нуквы. И светит часть Малхут совокупности Хасадим, входящая в Тиферет Зеир Анпина, для части Малхут совокупности Гвурот, входящей в Тиферет Нуквы. Адам 3-й седьмой недели — Вав-Хей — в сумме Адам. Хей имени Эхье десятого поглощается в Зеир Анпине. И светит Ламед из ЙаГаЛ ПаЗаК. В псалме — «дала». В стихе — конечный Мем слова «ве-леумим». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Йесод Зеир Анпина и Нуквы Ацилута. YHVH YHVH:
ליל ל"ט - יוד הי ואו הי, פנימית דגבורה דאמא עלאה, הנקרא גדלות ב' דאמא, בגבורה דז"א. ובגופא חלק נהי"ם דחסד ו' בחגת"נ דז"א. ולנוקבא, חלק נהי"ם דגורה ו', בחגת"נ דנוקבא. ומאיר יומא ל"ט דדכורא חלק המלכות דחסד ו' הנכנס בנצח שלו, לחלק המלכות דגבורה ו' הנכנס בנצח שלה. אדם ד' דשבוע ו', () ו"ד ה"י ואו"ה () עולה אדם. י' דאהיה י' נבלע בז"א. ומאיר פ' דיג"ל פז"ק. במזמור יבולה, בפסוק, ב' דבארץ. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת יסוד זו"ן דאצילות. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 39-я — Йуд-Хей-Вав-Хей, внутренняя часть Гвуры высшей Имы, именуемая Гадлут Бет Имы, в Гвуре Зеир Анпина. А в теле — часть НХЙМ шестого Хеседа в ХаГаТ-Нецах Зеир Анпина. А для Нуквы — часть НХЙМ шестой Гвуры в ХаГаТ-Нецах Нуквы. И светит 39-й день мужского аспекта, часть Малхут шестого Хеседа, входящая в его Нецах, для части Малхут шестой Гвуры, входящей в её Нецах. Адам 4-й шестой недели — Йуд-Хей-Вав-Хей — в сумме Адам. Йуд имени Эхье десятого поглощается в Зеир Анпине. И светит Пей из ЙаГаЛ ПаЗаК. В псалме — «урожай её». В стихе — Бет слова «ба-арец». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Йесод Зеир Анпина и Нуквы Ацилута. YHVH YHVH:
ליל מ' - אל"ף למ"ד הה יוד מם. חיצונית הוד דיש"ס ותבונה הנקרא קטנות א' דאו"א, בגבורה דז"א. ובגופו, חלק תנהי"ם דיסוד ו', בחגתנ"ה דז"א. ולנוקבא חלק תנהי"ם דגבורה ו', בחגתנה"י דנוקבא. ומאיר יומא מ' דדכורא חלק המלכות דיסוד ו' הנכנס בהוד שלו, לחלק המלכות דגבורה ו' הנכנס בהוד שלה. אדם ה' דשבוע ו' " " " " " " " " " יוד הי " עולה אדם. ה' דאהיה י' נבלע בז"א. ז דיג"ל פז"ק. במזמור, יברכנו. בפסוק, א' דבארץ. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת יסוד דזו"ן דאצילות יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 40-я — Алеф-Ламед-Хей-Йуд-Мем. Внешняя часть Ход Йисраэль-Саба и Твуны, именуемая Катнут Алеф Отца и Матери, в Гвуре Зеир Анпина. А в теле — часть ТНХЙМ шестого Йесода в ХаГаТ-Нецах-Ход Зеир Анпина. А для Нуквы — часть ТНХЙМ шестой Гвуры в ХаГаТ-Нецах-Ход-Йесод Нуквы. И светит 40-й день мужского аспекта, часть Малхут шестого Йесода, входящая в его Ход, для части Малхут шестой Гвуры, входящей в её Ход. Адам 5-й шестой недели — Йуд-Хей — в сумме Адам. Хей имени Эхье десятого поглощается в Зеир Анпине. Зайин из ЙаГаЛ ПаЗаК. В псалме — «благословит нас». В стихе — Алеф слова «ба-арец». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Йесод Зеир Анпина и Нуквы Ацилута. YHVH YHVH:
ליל מ"א - יוד הי ואו הי. פנימית גבורה דאבא עלאה (עצמות שלו הנקרא עצמות דגדלות ב' דאבא) רשימו שלו, הנקרא גדלות ב' דאבא, בגבורה דז"א. ובגופא חלק גתנהי"ם דחסד ו', בחג"ת נה"י דז"א. ולנוקבא חלק חגתנה"י דגבורה ו', בחג"ת נ"ה דנוקבא. ומאיר יומא מ"א דדכורא חלק המלכות דחסד ו' הנכנס ביסוד שלו, לחלק המלכות דגבורה ו' הנכנס ביסוד שלה. אדם ו' דשבוע ו' " " " " " א"ו ה"י יו " " עולה אדם. אהיה א' נבלע בז"א. ומאיר ק דיג"ל פז"ק. במזמור, אלהים. בפסוק ר דבארץ. ויכוין לתקן מה שפגם ביסוד זו"ן דאצילות. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 41-я — Йуд-Хей-Вав-Хей. Внутренняя часть Гвуры высшего Аббы (его сущность, именуемая сущностью Гадлут Бет Аббы) — его решиму (след), именуемый Гадлут Бет Аббы, в Гвуре Зеир Анпина. А в теле — часть ГТНХЙМ шестого Хеседа в ХаГаТ-НеХЙ Зеир Анпина. А для Нуквы — часть ХГТНХЙ шестой Гвуры в ХаГаТ-Нецах-Ход Нуквы. И светит 41-й день мужского аспекта, часть Малхут шестого Хеседа, входящая в его Йесод, для части Малхут шестой Гвуры, входящей в её Йесод. Адам 6-й шестой недели — Вав-Хей-Йуд-Вав — в сумме Адам. Эхье первое поглощается в Зеир Анпине. И светит Куф из ЙаГаЛ ПаЗаК. В псалме — «Элоким». В стихе — Рейш слова «ба-арец». И следует направить намерение исправить то, что повредил в Йесод Зеир Анпина и Нуквы Ацилута. YHVH YHVH:
ליל מ"ב - יוד הי ואו הי. פנימית גבורה דאמא עלאה, עצמות שלו, הנקרא עצמות דגדלות ב' דאבא, בגבורה דז"א. ובגופא, חלק חג"ת נה"ים דחסד ו', בחג"ת נהי"ם דז"א. ובנוקבא, חלק חגתנהי"ם דגבורה ו', בחגתנהי"ם דנוקבא. ומאיר יומא מ"ב דדכורא, חלק המלכות דחסד ו', הנכנס במלכות שלו, לחלק המלכות דגבורה ו', הנכנס במלכות שלה. אדם ז' דשבוע ו' ה"י וא"ו ה"י. וה' יתירים הרי ש"ך. אהי"ה ב' נבלע בז"א. ומאיר יג"ל פז"ק. במזמור, אלהינו. בפסוק ץ' דבארץ. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת יסוד דזו"ן דאצילות. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 42-я — Йуд-Хей-Вав-Хей. Внутренняя часть Гвуры высшей Имы, его сущность, именуемая сущностью Гадлут Бет Аббы, в Гвуре Зеир Анпина. А в теле — часть ХаГаТ-НХЙМ шестого Хеседа в ХаГаТ-НХЙМ Зеир Анпина. А в Нукве — часть ХГТНХЙМ шестой Гвуры в ХГТНХЙМ Нуквы. И светит 42-й день мужского аспекта, часть Малхут шестого Хеседа, входящая в его Малхут, для части Малхут шестой Гвуры, входящей в её Малхут. Адам 7-й шестой недели — Хей-Вав-Хей. И лишних 5 — итого ШаХ (320). Эхье второе поглощается в Зеир Анпине. И светит ЙаГаЛ ПаЗаК. В псалме — «Б-г наш». В стихе — конечный Цади слова «ба-арец». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Йесод Зеир Анпина и Нуквы Ацилута. YHVH YHVH:
ליל מ"ג - יו"ד ה"א וא"ו ה"א. פנימית דיסוד יש"ס צד החסדים. הנקרא גדלות א', צד החסדים דאבא בת"ת ז"א. ויוד הה וו הה פנימית דיש"ס צד הגבורות דאבא, גדלות א' מאחוריו, לנוקבא. ובגופא, חלק מלכות דחסד ז', בחסד ז"א. ולנוקבא, חלק מלכות דגבורה ז', בחסד שלה. ומאיר יומא מ"ג דדכורא, חלק מלכות דחסד ז' הנכנס בחסד זעיר אנפין, לחלק המלכות דגבורה ז', הנכנס בחסד זעיר אנפין שלה. אדם א' דשבוע ז', יוד הי וא " " " עולה אדם. אהיה ג' נבלע בז"א. ומאיר ש דשקוצי"ת. במזמור, יברכנו. בפסוק, ת"דתנחם. ויכוין לתקן מה שפגם במלכות זו"ן יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 43-я — Йуд-Хе-Вав-Хе. Внутренняя часть Йесода Йисраэль-Саба, со стороны Хасадим, именуемая Гадлут Алеф, со стороны Хасадим Аббы, в Тиферет Зеир Анпина. А Йуд-Хей-Вав-Хей — внутренняя часть Йисраэль-Саба, со стороны Гвурот Аббы, Гадлут Алеф — с тыльной стороны, для Нуквы. А в теле — часть Малхут седьмого Хеседа в Хеседе Зеир Анпина. А для Нуквы — часть Малхут седьмой Гвуры в её Хеседе. И светит 43-й день мужского аспекта, часть Малхут седьмого Хеседа, входящая в Хесед Зеир Анпина, для части Малхут седьмой Гвуры, входящей в её Хесед. Адам 1-й седьмой недели — Йуд-Хей-Вав — в сумме Адам. Эхье третье поглощается в Зеир Анпине. И светит Шин из ШаКуЦиТ. В псалме — «благословит нас». В стихе — Тав слова «танхем». И следует направить намерение исправить то, что повредил в Малхут Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל מ"ד - יוד הא ואו הא. פנימית דיסוד דתבונה, צד החסדים הנקרא גדלות א' בחסד אמא בת"ת דז"א, ויו"ד ה"ה ו"ו ה"ה פנימית יסוד דתבונה צד הגבורות דאמא, הנקרא גדלות א' דגבורות דאמא מאחוריו למלכות. ובגופא, חלק המלכות ויסוד דחסד ז' בחלק ח"ג דז"א. ובנוקבא, חלק י"ס דגבורה ז' בח"ג דנוקבא. ומאיר יומא מ"ד דדכורא, חלק המלכות דחסד ז' הנכנס בגבורה שלו, לחלק המלכות דגבורה ז' הנכנס בגבורה שלה. אדם ב' דשבוע ז', " " " ה"י יו"ד ה' " ". אהיה ד' נבלע בז"א. ומאיר ק דשקוצי"ת. במזמור, אלהים. בפסוק, נ דתנחם. ויכוין לתקן מה שפגם במלכות דז"א דאצילות. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 44-я — Йуд-Хе-Вав-Хе. Внутренняя часть Йесода Твуны, со стороны Хасадим, именуемая Гадлут Алеф, Хесед Имы, в Тиферет Зеир Анпина. А Йуд-Хей-Вав-Хей — внутренняя часть Йесода Твуны, со стороны Гвурот Имы, именуемая Гадлут Алеф Гвурот Имы — с тыльной стороны, для Малхут. А в теле — часть Малхут и Йесода седьмого Хеседа в Хесед-Гвуре Зеир Анпина. А в Нукве — часть Йесод седьмой Гвуры в Хесед-Гвуре Нуквы. И светит 44-й день мужского аспекта, часть Малхут седьмого Хеседа, входящая в его Гвуру, для части Малхут седьмой Гвуры, входящей в её Гвуру. Адам 2-й седьмой недели — Хей-Йуд-Хей. Эхье четвёртое поглощается в Зеир Анпине. И светит Куф из ШаКуЦиТ. В псалме — «Элоким». В стихе — Нун слова «танхем». И следует направить намерение исправить то, что повредил в Малхут Зеир Анпина Ацилута. YHVH YHVH:
ליל מ"ה - אכדט"ם, גי' ע"ה, חיצונית ת"ת דאו"א עלאין, צד החסדים ס"ט אותיות, שיש בג"פ הויה אלהים, ועם ו' שמות הרי ע"ה, גי' אכדט"ם, הנקרא קטנות ב' דצד החסדים דאו"א, בת"ת דזעיר אנפין ע"ה. ואכדט"ם חיצוניות ת"ת או"א עלאין צד הגבורות אכדט"ם גי' ע"ד, הנקרא קטנות ב' דגבורות או"א מאחוריו, למלכות. ובגופא, חלק הי"ם, דחסד ז', בחג"ת דז"א. ולנוקבא חלק הי"ם דגבורה ז', בחג"ת דנוקבא. ומאיר יומא מ"ה דדכורא, חלק המלכות דחסד ז' הנכנס לת"ת שלו, אל חלק המלכות דגבורה ז', הנכנס בת"ת שלה. אדם ג' דשבוע ז', ואו הי " " " " " " " " " עולה אדם. אהיה ה' נבלע בז"א. ומאיר ו' דשקוצי"ת. במזמור ויראו, בפסוק ח דתנחם, ויכוין לתקן מה שפגם בספירת מלכות דזו"ן דאצילות יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 45-я — АХаДТаМ, гиматрия 75, внешняя часть Тиферет высших Отца и Матери, со стороны Хасадим — 69 букв, содержащихся в трёх полных написаниях YHVH Элоким, и с шестью именами — всего 75, гиматрия АХаДТаМ, именуемая Катнут Бет со стороны Хасадим Отца и Матери, в Тиферет Зеир Анпина — 75. А АХаДТаМ — внешняя часть Тиферет высших Отца и Матери, со стороны Гвурот, АХаДТаМ гиматрия 74, именуемая Катнут Бет Гвурот Отца и Матери — с тыльной стороны, для Малхут. А в теле — часть ХЙМ седьмого Хеседа в ХаГаТ Зеир Анпина. А для Нуквы — часть ХЙМ седьмой Гвуры в ХаГаТ Нуквы. И светит 45-й день мужского аспекта, часть Малхут седьмого Хеседа, входящая в его Тиферет, для части Малхут седьмой Гвуры, входящей в её Тиферет. Адам 3-й седьмой недели — Вав-Хей — в сумме Адам. Эхье пятое поглощается в Зеир Анпине. И светит Вав из ШаКуЦиТ. В псалме — «и убоятся». В стихе — Хет слова «танхем». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Малхут Зеир Анпина и Нуквы Ацилута. YHVH YHVH:
ליל מ"ו - יוד הא ואו הא. פנימית ת"ת דאמא, הנקרא גדלות ב', צד החסדים דאמא בת"ת דז"א, ושם יוד הה וו הה, פנימית ת"ת דאמא, הנקרא גדלות ב' דצד הגבורות גדלות ב', ואחוריו למלכות. ובגופא, חלק נהי"ם דחסד ז', בחגת"נ דז"א. ובנוקבא, חלק נהי"ם דגבורה ז', בחגת"נ. ומאיר יומא מ"ו דדכורא חלק המלכות דחסד ז' הנכנס בנצח שלו, לחלק המלכות דגבורה ז' הנכנס בנצח שלה. אדם ד' דשבוע ז' " ו"ד ה"י וא"ו ה' " גי' אדם. אהיה ו' נבלע בז"א. ומאיר צ' דשקוצי"ת. במזמור, אותו. בפסוק ם דתנחם. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת מלכות דזו"ן דאצילות. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 46-я — Йуд-Хе-Вав-Хе. Внутренняя часть Тиферет Имы, именуемая Гадлут Бет, со стороны Хасадим Имы, в Тиферет Зеир Анпина. А имя Йуд-Хей-Вав-Хей — внутренняя часть Тиферет Имы, именуемая Гадлут Бет, со стороны Гвурот, Гадлут Бет — с тыльной стороны, для Малхут. А в теле — часть НХЙМ седьмого Хеседа в ХаГаТ-Нецах Зеир Анпина. А в Нукве — часть НХЙМ седьмой Гвуры в ХаГаТ-Нецах. И светит 46-й день мужского аспекта, часть Малхут седьмого Хеседа, входящая в его Нецах, для части Малхут седьмой Гвуры, входящей в её Нецах. Адам 4-й седьмой недели — Йуд-Хей-Вав-Хей, гиматрия Адам. Эхье шестое поглощается в Зеир Анпине. И светит Цади из ШаКуЦиТ. В псалме — «Его». В стихе — конечный Мем слова «танхем». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Малхут Зеир Анпина и Нуквы Ацилута. YHVH YHVH:
ליל מ"ז - אלף למד הא יוד מם. חיצונית יסוד דז"א דיש"ס ותבונה, הנקרא קטנות א', צד החסדים דאו"א בת"ת ז"א, וא' ציור יו"י, ואלף למד הא יוד מם, א' ציור יו"ד, חיצונית יש"ס דתבונה, צד הגבורות הנקרא קטנות א', דגבורות דאבא ואמא למלכות מאחוריו. ובגופא, חלק תנהי"ם דחסד ז', בחגתנ"ה דזעיר אנפין. ובנוקבא, חלק תנהי"ם בגבורה ז', בחגתנ"ה דנוקבא. ומאיר יומא מ"ז דדכורא, חלק המלכות דחסד ז' הנכנס בהוד שלו, לחלק המלכות דגבורה ז' הנכנס בהוד שלה. אדם ה' דשבוע ז' () () () () () " " " " יוד הי () גי' אדם. אהיה ז' נבלע בז"א, ומאיר י' דשקוצי"ת. במזמור, כל. בפסוק, ס' דסלה. ויכוין לתקן מה שפגם בספירת מלכות זו"ן דאצילות. יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 47-я — Алеф-Ламед-Хей-Йуд-Мем. Внешняя часть Йесода Зеир Анпина Йисраэль-Саба и Твуны, именуемая Катнут Алеф, со стороны Хасадим Отца и Матери, в Тиферет Зеир Анпина. А начертание Алеф — ЙуВаЙ. И Алеф-Ламед-Хей-Йуд-Мем, начертание Алеф — ЙуД, внешняя часть Йисраэль-Саба и Твуны, со стороны Гвурот, именуемая Катнут Алеф Гвурот Аббы и Имы — для Малхут, с тыльной стороны. А в теле — часть ТНХЙМ седьмого Хеседа в ХаГаТ-Нецах-Ход Зеир Анпина. А в Нукве — часть ТНХЙМ седьмой Гвуры в ХаГаТ-Нецах-Ход Нуквы. И светит 47-й день мужского аспекта, часть Малхут седьмого Хеседа, входящая в его Ход, для части Малхут седьмой Гвуры, входящей в её Ход. Адам 5-й седьмой недели — Йуд-Хей, гиматрия Адам. Эхье седьмое поглощается в Зеир Анпине. И светит Йуд из ШаКуЦиТ. В псалме — «все». В стихе — Самех слова «села». И следует направить намерение исправить то, что повредил в сфире Малхут Зеир Анпина и Нуквы Ацилута. YHVH YHVH:
ליל מ"ח - יוד הא ואו הא. רשימו פנימית ת"ת דאבא עלאה, הנקרא רשימו צד החסדים, בת"ת דז"א, ויוד הי וו הה, רשימו דפנימית ת"ת דאבא, צד הגבורות, הנקרא רשימו דגדלות ב' דאבא, מאחוריו למלכות. ובגופא, חלק גתנה"ים דחסד ז'. בחגתנ"הי דז"א. ולנוק', חלק גתנ"הים, בגבורה ז', בחגתנ"הי שלה. ומאיר חלק המלכות דחסד ז' הנכנס ביסוד שלו, לחלק מלכות דגבורה ז' הנכנס ביסוד שלה. אדם ו' דשבוע ז', " " " " " א"ו ה"י י"ו " " עולה אדם. אהי"ה ח' נבלע בז"א. ת' דשקוצי"ת. במזמור, אפסי. בפסוק, ל' דסלה. ויכוין לתקן מה שפגם במלכות דזו"נ יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 48-я — Йуд-Хе-Вав-Хе. Решиму (след) внутренней части Тиферет высшего Аббы, именуемый решиму со стороны Хасадим, в Тиферет Зеир Анпина. А Йуд-Хей-Вав-Хей — решиму внутренней части Тиферет Аббы, со стороны Гвурот, именуемый решиму Гадлут Бет Аббы — с тыльной стороны, для Малхут. А в теле — часть ГТНХЙМ седьмого Хеседа в ХаГаТ-НеХЙ Зеир Анпина. А для Нуквы — часть ГТНХЙМ седьмой Гвуры в ХаГаТ-НеХЙ её. И светит часть Малхут седьмого Хеседа, входящая в его Йесод, для части Малхут седьмой Гвуры, входящей в её Йесод. Адам 6-й седьмой недели — Вав-Хей-Йуд-Вав — в сумме Адам. Эхье восьмое поглощается в Зеир Анпине. Тав из ШаКуЦиТ. В псалме — «пределы». В стихе — Ламед слова «села». И следует направить намерение исправить то, что повредил в Малхут Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH:
ליל מ"ט - יוד הא ואו הא, עצמות פנימית ת"ת אבא עלאה, הנקרא עצמות גדלות ב' דאבא, צד החסדים, בת"ת דז"א. ויוד הה וו הה, עצמות פנימית ת"ת אבא צד הגבורות, הנקרא עצמות וגדלות ב' דאבא, צד הגבורה מאחוריו למלכות. ובגופא, חגתנה"ים דחסד ז', בחגתנהי"ם דז"א. ולנוקבא, חגתנהי"ם דגבורה ז', בחגתנהי"ם שלה, ומאיר חלק המלכות דחסד ז', שנכנס במלכות ז"א, לחלק מלכות דגבורה ז', שנכנס במלכות שלה. אדם ז' דשבוע ז', " " הי ואו הי, עולה אדם. וה' יתירים הרי ש"ך, אהיה ט' נבלע בז"א. שקוצי"ת כולו. במזמור, ארץ, בפסוק ה' דסלה, ויכוין לתקן מה שפגם במלכות דזו"ן יהוה יהוה:
English translation not yet available
Ночь 49-я — Йуд-Хе-Вав-Хе, сущность внутренней части Тиферет высшего Аббы, именуемая сущность Гадлут Бет Аббы, со стороны Хасадим, в Тиферет Зеир Анпина. А Йуд-Хей-Вав-Хей — сущность внутренней части Тиферет Аббы, со стороны Гвурот, именуемая сущность и Гадлут Бет Аббы, со стороны Гвуры — с тыльной стороны, для Малхут. А в теле — ХГТНХЙМ седьмого Хеседа в ХГТНХЙМ Зеир Анпина. А для Нуквы — ХГТНХЙМ седьмой Гвуры в ХГТНХЙМ её. И светит часть Малхут седьмого Хеседа, входящая в Малхут Зеир Анпина, для части Малхут седьмой Гвуры, входящей в её Малхут. Адам 7-й седьмой недели — Хей-Вав-Хей — в сумме Адам. И лишних 5 — итого ШаХ (320). Эхье девятое поглощается в Зеир Анпине. ШаКуЦиТ целиком. В псалме — «земля». В стихе — Хей слова «села». И следует направить намерение исправить то, что повредил в Малхут Зеир Анпина и Нуквы. YHVH YHVH: