Pri Etz Chaim (Fruit of the Tree of Life) / Pri Etz Chaim, Gate of the Prayers of Rosh Hashana

Pri Etz Chaim, Gate of the Prayers of Rosh Hashana

2 · Pri Etz Chaim, Gate of the Prayers of Rosh Hashana

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

בכריעה ראשונה, צריך לכוין באהי"ה דיודי"ן והוי"ה פשוט, וזהו בברוך, שהוא כריעת הגוף, יכוין יו"ד ה"י דקס"א, והוי"ה פשוט, שהוא סוף דקס"א וסוף הוי"ה פשוט. ובמלת אתה, שהוא כריעת הראש, יכוין אל"ף ה"י דקס"א, וי"ה פשוט, שהוא ראש דקס"א וראש הוי"ה פשוט. ובזקיפה, יכוין הוי"ה דיודין והוי"ה פשוט, וזהו במלת יהו"ה כי כשהוא זוקף זוקף בשם. ובזקיפת ראש, יכוין וי"ו ה"י דע"ב, ו"ה פשוט. ובזקיפת הגוף, יכוין יו"ד ה"י דע"ב, וי"ה פשוט:
English translation not yet available
При первом поклоне следует направить намерение на ЭЙЕ в наполнении Йодами (КаСА) и простое АВАЯ. При слове «Барух» (поклон тела) направить намерение на Йод-Хей первые буквы КаСА и простое АВАЯ — конец КаСА и конец простого АВАЯ. При слове «Ата» (поклон головы) направить намерение на Алеф-Хей КаСА и Йод-Хей простого — начало КаСА и начало простого АВАЯ. При выпрямлении — направить намерение на АВАЯ в наполнении Йодами (Аин-Бет) и простое АВАЯ. При слове АВАЯ, когда выпрямляется — выпрямляется с Именем. При выпрямлении головы — направить намерение на Вав-Хей из Аин-Бет и Вав-Хей простого. При выпрямлении тела — направить намерение на Йод-Хей из Аин-Бет и Йод-Хей простого.
ובמגן אברהם, יכוין בברוך יו"ד ה"א דקמ"ג, וו"ה פשוט. ובמלת אתה, אל"ף ה"א דקמ"ג, י"ה פשוט. ובזקיפת הראש, יכוון וא"ו ה"י דס"ג, ו"ה פשוט. ובזקיפת הגוף, יכוון יו"ד ה"י דס"ג, וי"ה פשוט:
English translation not yet available
В «Маген Авраам» (Щит Авраама): при «Барух» направить намерение на Йод-Хей из КаМаГ (143) и Вав-Хей простого. При слове «Ата» — Алеф-Хей из КаМаГ и Йод-Хей простого. При выпрямлении головы — Вав-Хей из СаГ (63) и Вав-Хей простого. При выпрямлении тела — Йод-Хей из СаГ и Йод-Хей простого.
ובמודים דרבנן, שאין כאן כריעות הראש אלא דגופא לבד, יכוין ביוד הא דקנ"א וי"ה פשוט, ונשאר אלף הה דקנ"א וי"ה פשוט, למודים דרבנן. ובזקיפה דמודים, יכוין ואו הא דמ"ה וו"ה פשוט, ונשאר יוד הא דמ"ה וי"ה פשוט למודים דרבנן, ויכוון במודים דרבנן בכריעה, באל"ף ה"א דקנ"א ובי"ה פשוט, שנשאר מכריעת מודים כמש"ל, ויכוין דנחית י' לגבי ה'. ובזקיפה דמודים דרבנן, יכוין יו"ד ה"א דמ"ה וי"ה פשוט, שנשאר מזקיפת מודים, ויכוין שמעלה ה' לגבי י'. ובהטוב שמך, יכוין בכריעה במלת ברוך, יו"ד ה"י דקס"א וי"ה פשוט. ובמלת אתה, שהוא כריעת הראש, יכוין אלף הי דקס"א וי"ה פשוט. ובזקיפת הראש, יכוין ו"ו ה"ה דב"ן, וו"ה פשוט. ובזקיפת הגוף, יכוון יוד הה דב"ן, וי"ה פשוט:
English translation not yet available
В «Модим де-рабанан»: здесь нет поклона головы, а лишь поклон тела. Направить намерение на Йод-Хей из КаНА (151) и Йод-Хей простого. Остаётся Алеф-Хей из КаНА и Йод-Хей простого для Модим де-рабанан. При выпрямлении Модим — Вав-Хей из МА (45) и Вав-Хей простого; остаётся Йод-Хей из МА и Йод-Хей простого для Модим де-рабанан. При поклоне Модим де-рабанан направить намерение на Алеф-Хей из КаНА и Йод-Хей простого, оставшиеся от поклона Модим, как сказано, и направить намерение, что Йод спускается к Хей. При выпрямлении Модим де-рабанан — Йод-Хей из МА и Йод-Хей простого, оставшиеся от выпрямления Модим, и направить намерение, что Хей поднимается к Йод. В «а-Тов Шимха» при поклоне на слове «Барух» — Йод-Хей из КаСА (161) и Йод-Хей простого. При слове «Ата» (поклон головы) — Алеф-Хей из КаСА и Йод-Хей простого. При выпрямлении головы — Вав-Вав-Хей-Хей из БаН (52) и Вав-Хей простого. При выпрямлении тела — Йод-Хей-Хей из БаН и Йод-Хей простого.