Pri Etz Chaim, Gate of the World of Action

Раздел жертвы Тамид — уже было разъяснено выше, что посредством [жертвы] Тамид поднимаются внутренние [света] трёх верхних [Сфирот] Асии и становятся внешним [аспектом] для внешнего трёх нижних [Сфирот] Йециры. А Малхут Йециры остаётся внизу в Асии, и внешнее Нецах-Год-Йесод Йециры становится внутренним, и так далее — смотри там.

При произнесении «Цав эт бней Исраэль» (Повели сынам Израиля) следует иметь кавану, что сейчас мы исправляем мир Асия, который соответствует Имени Э-ль АДНИ, гематрия — «цав» (повеление). И об этом сказано в Зоаре: «Цав — нет цав иначе как идолопоклонство». Также сказали мудрецы в Гемаре о [стихе] «Ва-йецав Ашем Элоким аль ха-адам...»: «нет цав иначе как идолопоклонство...» Суть в том, что клипот, пребывающие в Асии, весьма злы и тяжки и называются «идолопоклонство», и их нужно сжечь в огне. Как сказано: «Она — всесожжение на костре, на жертвеннике...», как упомянуто в Зоаре там. И поскольку их прикрепление и питание — от святости Асии, называемой Э-ль АДНИ, поэтому [повеление] называется «цав» — гематрия Э-ль АДНИ.

«Олат тамид» (всесожжение постоянное) и далее — следует иметь кавану, что «олат» в гематрии — АБГИТАЦ. И известно, что это Имя пребывает в Хесед, и это качество Хесед, раскрывающееся каждое утро, в тайне «и встал Авраhам рано утром». Это тайна [стиха] «Не бойся, червь Яакова». И напротив него есть клипа червя, пожирающего всё. Каждое утро раскрывается тот нечистый червь, чтобы уничтожить весь мир, ибо подобно тому как усиливается «червь Яакова» каждое утро, так напротив него усиливается тот нечистый червь, чтобы сгноить и уничтожить мир. Поэтому Святой, благословен Он, в Своём милосердии повелел приносить жертву Тамид, дабы «червь» святости усилился над «червём» клипы, чтобы тот не усиливался каждое утро и был бы упразднён. Суть «червя» клипы будет разъяснена в [разделе] об одиннадцати составляющих Кторет, ниже. (1)

Примечание (1): Мне (Натану) представляется, что «толаат» (червь) в гематрии — «шикуцит», и это последнее Имя из Имени из сорока двух [букв].

Однако этот червь святости, как мы уже разъяснили, — это Имя АБГИТАЦ, которое есть Хесед в Гвурот. Поэтому он называется «червь» — в тайне «червя шани» (червлёного червя), как разъяснено у нас в разделе Трума, в стихе «И тхелет, и аргаман, и толаат шани», упомянутом в Зоаре. Ибо красный цвет — в тайне «червя шани», поскольку его корень — Гвура. Поэтому Израиль называется его именем, как сказано: «Не бойся, червь Яакова», ибо они уничтожают народы подобно червю, который разъедает и сгнаивает крепкое и твёрдое дерево. Однако это аспект Хесед в Гвурот. И в этом тайна [стиха] «Чтобы уметь утомлённого подкрепить словом», как разъяснено у нас.

И знай, что всякая Ола (всесожжение) — это аспект Леи, которая наверху, где прикрепляются все суровые суды. Поэтому жертва Тамид приносилась для подслащения судов и клипот, пребывающих в ней, дабы не властвовал и не правил нечистый «червь». И «толаа» (червь) перестанавливается в «олат» (всесожжение). И об этом сказано: «Олат тамид» (всесожжение постоянное), ибо «тамид» без Йуд — буквы «мидат» (мера). Как разъяснено у нас в стихе «Ходиени мидат йамай ма хи» (Поведай мне меру дней моих), и как разъяснено у нас в [разделе] Криат Шма Йоцер в каване «Барух Шем Квод Малхуто» — что Лея берёт четыре Алефа из четырёх Имён ЭХЬЕ, гематрия которых — «мидат» (мера), как разъяснено у нас относительно формы Далет в узле головных [Тфилин]. (2)

(2) Мне (Натану) представляется, что «тамид» в полном написании — гематрия 161+151+143 [т.е. трёх наполнений ЭХЬЕ]. АБГИТАЦ — гематрия «шор» (бык) и гематрия «ашера» (идол). Ибо в этом тайна: Авраhам подчиняет клипот Ишмаэля, который — осёл, Лилит облачается в осла. А Ицхак подчиняет клипот Эсава, называемого «быком-вредителем» (шор муад). Ашера — тайна Лилит, а Бааль — Самаэль. Поэтому АБГИТАЦ, который есть «Хесед ле-Авраhам» (милость Авраhаму), подчиняет Ашеру. А «Кра Сатан» — это Ицхак с четырьмя другими [Именами], соответствующими пяти Гвурот Ицхака, подчиняет Бааля. А Имя ШКУЦИТ — от Яакова, и в этом тайна «Не бойся, червь Яакова» — гематрия «шикуцит», относящаяся к Яакову. И об этом сказано о Давиде: «И пришёл Давид до ха-Рош» — буквы «ашера». Как сказали мудрецы: «Давид хотел служить идолу». На этом [конец примечания].

Я, Хаим, имел обыкновение произносить раздел о Мане и раздел Десяти Заповедей после [раздела] Тамид, но мой учитель, благословенной памяти, удержал меня от этого из-за претензий еретиков, утверждающих, что с Небес была дана лишь Письменная Тора.

От учеников — пункт 115: когда произносит «Ише реах нихоах ла-Ашем» (огненная жертва, благоухание, приятное Господу), следует иметь кавану: «Ише» — подъём Асии в Йециру; «Реах» — Йеципа в Брию; «Нихоах» — Брия в Ацилут; «Ла-Ашем» — вознести Ацилут до Эйн Соф, благословен Он.