במדבר
1 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואת כל העדה הקהילו באחד לחדש השני. בו ביום שהיה הדבור למשה הקהילו כל העדה והתחיל לפקוד אותם, אבל לא נשלם הענין ביום אחד, ועל כן הוצרך לומר ויפקדם במדבר סיני, שהשלים מנינם במקום ההוא, לא ביום ההוא, כן כתב הרמב"ן ז"ל.
English translation not yet available
[10] ואת כל העדה הקהילו באחד לחדש השני — в тот же день, когда было речено Моше, собрали всю общину и начали исчислять их; но дело не завершилось за один день. Поэтому нужно было сказать: «и исчислил их в пустыне Синай» — что завершил их исчисление в том месте, не в тот день; так написал Рамбан, да будет благословенна память его.
ואת כל העדה הקהילו באחד לחדש השני, “They gathered together the entire assembly on the first of the second month;” On the very day G’d spoke to Moses, Moses and Aaron assembled the entire people and began to organise and count them; however, the count was not completed in a single day. This is why the Torah had to write: “he numbered them in the desert of Sinai“ (verse 19). He completed the count in the same spot though not on the same date. This is the view of Nachmanides.
English translation not yet available
[11] ואת כל העדה הקהילו באחד לחדש השני — «и собрали всю общину в первый день второго месяца»; в тот самый день, когда Всевышний говорил с Моше, Моше и Аарон созвали весь народ и начали упорядочивать и исчислять их; однако счёт не был завершён в один день. Поэтому Тора должна была написать: «и исчислил их в пустыне Синай» (стих 19). Он завершил исчисление на том же месте, хотя и не в тот же день. Таково мнение Рамбана.
ויתילדו על משפחותם. בקשו מתי נולדו בעבור חשבון עשרים שנה, או נכתבו תולדותם ונתיחס כל אחד ואחד על שבטו, כן פירש החכם רבי אברהם ז"ל.
English translation not yet available
[12] ויתילדו על משפחותם — расспрашивали, когда они родились, ради расчёта двадцати лет; или были записаны их родословия, и каждый и каждый отнёсся (происхождением) к своему колену; так истолковал мудрец Рабби Авраам, да будет благословенна память его.
ויתילדו על משפחותם, “they proved their genealogy according to their families.” They had to ask their parents when exactly they had been born in order to know if they had reached the age of twenty. Alternatively, the Torah means that each one recorded their genealogy in writing proving which tribe he belonged to. This is the view of Ibn Ezra.
English translation not yet available
[13] ויתילדו על משפחותם — «они подтвердили свою родословную по своим семействам». Им нужно было спросить у родителей, когда именно они родились, чтобы знать, достигли ли они двадцатилетнего возраста. Либо Тора имеет в виду, что каждый записал свою родословную письменно, доказывая, к какому колену он принадлежит. Таково мнение Ибн Эзры.