במדבר
1 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וישאוהו במוט בשנים. מה ת"ל בשנים, בשני מוטות, הא כיצד שמונה נטלו אשכול, ואחד נטל תאנה, ואחד נטל רמון, יהושע וכלב לא נטלו כלום, שכל עצמן להוציא דבה נתכוונו כשם שפירותיה משונים כך עמה משונה. אם חפץ אתה לידע כמה משאוי כל אחד מהם צא ולמד מהאבנים שהקימו בגלגל שהרימו עליהם איש אבן אחת מן הירדן על שכמו, ושקלום רז"ל משקל כל אחד ארבעים סאה, וגמירי דטונא דדארי אינש על כתפיה אינו אלא שליש משאוי כמשאוי שמסייעין אותו להרים, זה לשון רש"י ז"ל.
English translation not yet available
[9] «И понесли его на шесте вдвоём». Что означает «вдвоём»? — на двух шестах. Как это возможно? Восемь несли гроздь, один нёс инжир, и один нёс гранат; Йеhошуа и Калев не несли ничего, ибо вся их цель была — вынести дурную молву: как плоды её необычны, так и народ её необычен. Если хочешь знать, какова была ноша каждого из них, выйди и научись из камней, которые поставили в Гильгале, — ведь поднял на них каждый человек по одному камню из Иордана на своё плечо; и взвесили Хазаль вес каждого — сорок сеа; и принято: ноша, которую человек несёт на своих плечах сам, — лишь треть ноши по сравнению с ношей, которую помогают ему поднять; это язык Раши, да будет память праведника благословенна.
וישאוהו במוט בשנים, “they carried it (the cluster of grapes) on a double pole.” The word בשנים is understood to refer to two poles. Eight men were needed to carry the cluster of grapes between them, one carried a pomegranate, one carried a fig; Joshua and Calev did not carry anything. The reason that they did not carry any fruit was that the other spies wanted to use the fruit as an illustration of how different the land of Canaan was from any other country. They planned to argue that just as its produce is different from any other country so its inhabitants are different from people in any other country. They wanted to show that whereas it took eight of them to carry a cluster of grapes, a local inhabitant carried such a cluster by himself. According to Rashi, if we want to get some idea of the weight carried by these spies, look at the stones the Israelites lifted as memorial stones from the river Jordan which, according to our sages, weighed 40 sa-ah each. (33,000 ccm). We are also told that the weight a person can carry when he lifts the load up himself is only a third of what he can carry when others lift the load unto his shoulder. All of this teaches that the weight of the cluster of grapes was extraordinary!
English translation not yet available
[10] «Они несли его на шесте вдвоём» — «они несли его (гроздь винограда) на двойном шесте». Слово «בִּשְׁנַיִם» понимают как указание на два шеста. Восемь человек были нужны, чтобы нести гроздь винограда между ними; один нёс гранат, один нёс инжир; Йеhошуа и Калев ничего не несли. Причина, по которой они не несли никаких плодов, в том, что остальные соглядатаи хотели использовать плоды как иллюстрацию того, насколько отличается земля Кнаан от любой другой страны. Они намеревались утверждать, что как её плоды отличаются, так и её жители отличаются от людей любой другой страны. Они хотели показать, что тогда как восьмерым из них понадобилось нести гроздь винограда, местный житель несёт такую гроздь один. Согласно Раши, если мы хотим получить некоторое представление о тяжести ноши этих соглядатаев, посмотрим на камни, которые Израиль поднял из реки Иордан как памятные камни: по словам наших мудрецов, каждый весил сорок сеа (33 000 куб. см). Нам также сообщено, что вес, который человек может нести, когда поднимает груз сам, составляет лишь треть того, что он может нести, когда другие поднимают груз ему на плечо. Всё это учит, что вес грозди винограда был необычайным!
וראיתי במדרש וישאוהו במוט בשנים, אלו יהושע וכלב. ובמחובר נקרא זמורה, וכשנתלש קראו מוט, ולא היה בהם בכל העשרה כח לשאת אותו מוט ויהושע וכלב נשאוהו לבדם, ולכך וישאוהו במוט בשנים, וזהו היה רמז להם שהם ראוים ליכנס לארץ ולהיות להם אחוזה בתוכה.
English translation not yet available
[11] И видел я в Мидраше: «и понесли его на шесте вдвоём» — это Йеhошуа и Калев. Пока это было присоединено, оно называется «זְמוֹרָה» (лоза), а когда сорвано — называют это «מוֹט» (шест); и не было во всех тех десяти силы нести этот шест, а Йеhошуа и Калев несли его одни; потому и сказано: «и понесли его на шесте вдвоём», и это было намёком им, что они достойны войти в страну и иметь в ней удел.
There is a Midrashic approach in the Zohar we already mentioned that the words וישאוהו בשנים במוט, refer to Joshua and Calev. A grape, while still attached to the soil is called זמורה, whereas when it has been cut it is called מוט. The Torah wants to tell us that whereas all the other spies combined were unable to lift this cluster of grapes after it had ben cut, Joshua and Calev managed to lift it and to carry it between them. This feat served as a hint to them that they would be chosen to enter the Holy Land and to receive their inheritance in that land.
English translation not yet available
[12] Есть мидрашический подход в упомянутом нами Зоhаре, что слова «וַיִּשָּׂאֻהוּ בִּשְׁנַיִם בַּמּוֹט» — «и понесли его на шесте вдвоём» — относятся к Йеhошуа и Калеву. Виноградная ветвь, пока она ещё прикреплена к земле, называется «זמורה», тогда как, когда она срезана, она называется «מוט». Тора хочет сообщить, что тогда как все остальные соглядатаи вместе не могли поднять эту гроздь винограда после того, как она была срезана, Йеhошуа и Калев смогли поднять её и нести её между ними. Это достижение послужило им намёком, что они будут избраны войти в Святую Землю и получить свой удел в этой земле.