במדבר

1 · Бамидбар

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

הנוגע במת, הוא יתחטא בו. במי אפר פרה שהיא מטהרת טמא מת. ומכאן יצא המנהג שלנו ברחיצת ידים אחר שבאים מן המת, רמז למי אפר פרה, והוא גם כן רמז לתחית המתים שכל העולם יהיה נזהר מן הטומאות, הוא שאמר הנביא (יחזקאל ל״ו:כ״ה) וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם. גם תלישת העשבים רמז לזה כי העשב לעת ערב ימולל ויבש ובבקר יציץ, על שם שכתוב (תהילים ע״ב:ט״ז) ויציצו מעיר כעשב הארץ.
English translation not yet available
«Касающийся мёртвого — он очистится ею»: водою с пеплом коровы, которая очищает нечистого от мёртвого. И отсюда вышел наш обычай — омывать руки после того, как приходят от мёртвого: намёк на воду с пеплом коровы. И это также намёк на тхиат hа-метим, что весь мир будет остерегаться нечистот, как сказал пророк: «И окроплю вас водою чистою — и очиститесь» (Йехезкель 36:25). Также вырывание трав — намёк на это, ибо трава к вечеру увядает и засыхает, а утром распускается — по тому, что написано: «И будут цвести из города, как трава земли» (Теhилим 72:16).
הנוגע במת, הוא יתחטא בו, “whoever touches the corpse of a human being...he shall purify himself with it , etc.” The word בו refers to the mixture of the ash of the red cow and the spring-water from its respective container. This verse is the origin of the widely accepted practice that when we leave after a visit to the cemetery we wash our hands as a symbolic gesture. It is merely an allusion to the ritual (nowadays impossible to fulfill) of the purification through the red cow. At the same time the practice is also an allusion to the resurrection of the dead seeing the prophet (Ezekiel 36,5) described this resurrection in the following words: “I will sprinkle upon you pure waters and you will become pure.” The practice of plucking some blades of grass from the cemetery is also an allusion to the concept of the resurrection of the dead as the grass which wilts at night and resurrects itself in the morning is referred to by the psalmist (Psalms 72,16) “let men sprout up in towns like country grass.”
English translation not yet available
«Касающийся мёртвого — он очистится ею», — «всякий, кто прикоснётся к трупу человека... очистится ею и т. д.» Слово «ею» относится к смеси пепла красной коровы и ключевой воды из соответствующего сосуда. Этот стих — источник широко принятого обычая: выходя после посещения кладбища, мы моем руки как символический жест. Это лишь намёк на ритуал очищения через красную корову, который ныне невозможно исполнить. В то же время этот обычай — также намёк на воскресение мёртвых, поскольку пророк (Йехезкель 36:5) описал это воскресение словами: «И окроплю вас водою чистою — и очиститесь». Обычай срывать несколько травинок на кладбище также является намёком на воскресение мёртвых, ибо трава, увядающая ночью и «воскрешающаяся» утром, упомянута псалмопевцем: «Пусть люди расцветают в городах, как трава земли» (Теhилим 72:16).