במדבר
1 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
קח לך את יהושע בן נון. לשון לך את שבדוק לך ואתה מכירו, כדאי הוא שיטול שכר שמושו שלא מש מתוך האהל, זהו שאמר שלמה המלך ע"ה (משלי כז) נוצר תאנה יאכל פריה.
English translation not yet available
קַח לְךָ אֶת־יְהוֹשֻׁעַ בִּן־נוּן. Выражение לְךָ — «для себя» — означает: «проверь себе», и ты его знаешь; он достоин получить награду за своё служение, ибо «не отходил из шатра»; об этом сказал Шломо, царь, да пребудет на нём мир: «Хранящий смоковницу будет есть её плод» (Мишлей 27).
קח לך את יהושע בן נון, “take for yourself Joshua son of Nun.” The word “for you” in this verse means: “the one whom you yourself have already examined minutely, the one whom you know thoroughly.” It is now appropriate that he reap the reward for having been your faithful disciple all these years, never departing from your immediate presence. This is what Solomon had in mind when he said in Proverbs 27,18: “he who stands guard over the fig tree will eventually enjoy its fruit.”
English translation not yet available
קַח לְךָ אֶת־יְהוֹשֻׁעַ בִּן־נוּן — «возьми себе Йеошуа, сына Нуна». Слова «для себя» в этом стихе означают: «того, кого ты сам уже тщательно испытал, кого ты знаешь досконально». Теперь уместно, чтобы он пожал награду за то, что все эти годы был твоим верным учеником, не отлучаясь от твоего ближайшего присутствия. Именно это имел в виду Шломо, когда сказал: «стерегущий смоковницу будет есть её плод» (Мишлей 27:18).
איש אשר רוח בו. כתרגומו. ודרשו רז"ל שיוכל להלוך כנגד רוחו של כל אחד.
English translation not yet available
אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ. Как переводит таргум. И истолковали наши мудрецы, что он способен идти навстречу духу каждого.
איש אשר רוח בו, “a man in whom there is spirit.” A reference to Holy Spirit. Our sages in Sifri Pinchas 140 understand this to mean that he has the emotional fortitude to brave all opposition.
English translation not yet available
אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ — «человек, в котором есть дух». Намёк на святой дух. Наши мудрецы в Сифри, Пинхас 140, понимают это так, что он обладает душевной стойкостью, чтобы выдерживать всякое противостояние.
וסמכת את ידך עליו. כדי שיראו ישראל שהוא במקומו. ודרשו רז"ל תן לו תורגמן וידרוש בחייך שלא יאמרו עליו לא היה לו להרים ראש בימי משה.
English translation not yet available
וְסָמַכְתָּ אֶת־יָדְךָ עָלָיו. Чтобы увидели Исраэль, что он на его месте. И истолковали наши мудрецы: дай ему переводчика, и пусть он толкует при твоей жизни, чтобы не сказали о нём: «не было ему поднимать голову в дни Моше».
וסמכת את ידך עליו, “you are to lean your hand upon him.” This was to demonstrate to all the Israelites that he will replace you. Our sages in Sifri 140 understand this to mean that Moses was to provide Joshua with an interpreter who would announce all he had to say to the people (while Moses was alive) so the people would not say later that Joshua would never have dared speak up while Moses was still alive.
English translation not yet available
וְסָמַכְתָּ אֶת־יָדְךָ עָלָיו — «и возложи руку твою на него». Это — чтобы показать всем сынам Исраэля, что он займёт твоё место. Наши мудрецы в Сифри 140 понимают это так, что Моше должен был дать Йеошуа переводчика, который будет возвещать народу всё, что тот говорит (пока Моше жив), чтобы потом люди не говорили, что Йеошуа никогда бы не осмелился возвысить голос, пока Моше был жив.