במדבר
1 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עבדיך נשאו את ראש אנשי המלחמה אשר בידנו. ברשותנו. ולא נפקד ממנו איש. זה היה פלא עצום ומהנסים הגדולים שאירעו לישראל אירע להם בכאן במלחמת מדין, שהיו עם רב כחול אשר על שפת הים והרגו ישראל מהם ושבו מהם אלפים ורבבות והכתוב מעיד שלא חסר מישראל אחד במלחמה, זהו שאמר ולא נפקד ממנו איש, והנס הגדול הזה לפי שהיו שלמים בזכות והוא שדרשו רז"ל ולא נפקד ממנו איש, לדבר עבירה, אמר להן משה אם כן קרבן זה למה, אמרו לכפר עלינו מהרהור הלב.
English translation not yet available
[6] עֲבָדֶיךָ נָשְׂאוּ אֶת רֹאשׁ אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה אֲשֶׁר בְּיָדֵנוּ — в нашей власти, в нашем распоряжении. וְלֹא נִפְקַד מִמֶּנּוּ אִישׁ — и не недосчитались у нас ни одного человека. Это было огромным чудом, одним из величайших чудес, случившихся с Израилем; случилось оно здесь, в войне с Мидьяном: ведь они были многочисленны, как песок на берегу моря, а Израиль убил из них и взял из них в плен тысячи и десятки тысяч, и Писание свидетельствует, что не убыло у Израиля ни одного в этой войне; это то, что сказано: «и не недосчитались у нас ни одного человека». И это великое чудо — потому, что они были совершенны в заслуге; и так истолковали Хазаль: «и не недосчитались у нас ни одного человека» — в отношении проступка. Сказал им Моше: если так, то для чего это приношение? Сказали: чтобы искупить за нас (грех) помысла сердца.
עבדיך נשאו את ראש אנשי המלחמה אשר בידינו ולא נפקד ממנו איש, “your servants have counted the heads of the warriors entrusted to us and not a single man is missing.” This was a remarkable miracle. In fact, it may be described as one of the greatest miracles amongst all the miracles which were performed for the Jewish people ever. When we consider the number of prisoners taken we can imagine how many adult males there must have been participating in this war. The Israelites killed each one of them without sustaining a single casualty. The reason why this miracle occurred was that every one of these 12,000 soldiers was a righteous individual who felt morally superior enough to take part in this punitive expedition. This is what our sages had in mind (Shabbat 64) when they said that the words ולא נפקד מהם איש mean that not one of them was guilty of a sin that would be held against him [the word being used as in Exodus 20,5. Ed.] When Moses heard this, he asked: ”if this is so why do you want to offer this sacrifice of gold, etc.?” They answered: ”we want to atone for lewd thoughts which we may have entertained.”
English translation not yet available
[7] עֲבָדֶיךָ נָשְׂאוּ אֶת רֹאשׁ אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה אֲשֶׁר בְּיָדֵנוּ וְלֹא נִפְקַד מִמֶּנּוּ אִישׁ — «твои рабы пересчитали головы воинов, вверенных в наши руки, и не недосчитались у нас ни одного человека». Это было поразительным чудом; поистине, его можно назвать одним из величайших чудес среди всех чудес, совершённых для народа Израиля. Если учесть число взятых пленников, можно представить, сколько взрослых мужчин участвовало в этой войне. Израильтяне убили каждого из них, не понеся ни одной потери. Причина, по которой произошло это чудо, — что каждый из этих 12 000 солдат был праведным человеком, ощущавшим себя нравственно достойным участвовать в этой карательной экспедиции. Это и имели в виду наши мудрецы (Шаббат 64), говоря, что слова וְלֹא נִפְקַד מֵהֶם אִישׁ означают: ни один из них не был виновен в грехе, который был бы «вспомянут» против него [слово употреблено как в Шмот 20:5]. Когда Моше услышал это, он спросил: «если так, то зачем вы хотите принести эту жертву из золота и т. д.?» Они ответили: «мы хотим искупить распутные мысли, которые могли прийти нам в голову».