בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויוסף הורד מצרימה. דרשו רז"ל בן אמה מוכר בן חורים, ועבד קונה אותו. שהרי המדינים מכרו אותו שהיו בני האמה בני הגר, ופוטיפר היה עבד, ונתקיים הכתוב (קהלת י) ראיתי עבדים על סוסים. ושר הטבחים זה ממונה היה להרוג כל חייבי ההריגה בגזרת המלך והיה גבור חיל ובעל זרוע כמו נבוזארדן שהיה שר גדול, כענין שכתוב (ירמיה לט) וישלח נבוזראדן רב טבחים, וכתיב (מ"ב כה) ואת יתר ההמון הגלה נבוזראדן רב טבחים. וכן מצינו באריוך כתיב (דניאל ב) באדין דניאל התיב עיטה וטעם לאריוך רב טבחיא די מלכא.
English translation not yet available
ויוסף הורד מצרימה. דרשו רז"ל בן אמה מוכר בן חורים, ועבד קונה אותו. שהרי המדינים מכרו אותו שהיו בני האמה בני הגר, ופוטיפר היה עבד, ונתקיים הכתוב (קהלת י) ראיתי עבדים על סוסים. ושר הטבחים זה ממונה היה להרוג כל חייבי ההריגה בגזרת המלך והיה גבור חיל ובעל זרוע כמו נבוזארדן שהיה שר גדול, כענין שכתוב (ירמיה לט) וישלח נבוזראדן רב טבחים, וכתיב (מ"ב כה) ואת יתר ההמון הגלה נבוזראדן רב טבחים. וכן מצינו באריוך כתיב (דניאל ב) באדין דניאל התיב עיטה וטעם לאריוך רב טבחיא די מלכא.
«И Йосеф был свезён в Египет». Истолковали наши мудрецы, благословенной памяти: «сын рабыни продаёт свободнорождённого, а раб покупает его». Ведь мидьяниты продали его — а они сыновья рабыни, сыновья Агар; а Потифар был рабом. И исполнилось написанное: «видел я рабов на конях» (Коэлет 10). А «сар а-табахим» — это назначенный убивать всех, кто заслуживает казни по указу царя; и был он доблестным воином и сильноручным, как Невузарадан, который был большим сановником, как в том, что написано: «И послал Невузарадана, рава табахим» (Ирмия 39), и написано: «и остаток народа изгнал Невузарадан, рав табахим» (Млахим II 25). И также находим у Арйоха, что написано: «Тогда Даниэль отвечал советом и разумением Арйоху, рав табахая царя» (Даниэль 2).
ויוסף הורד מצרים, “meanwhile Joseph had been brought down to Egypt.” Our sages in Bereshit Rabbah 86,4 comment on this that “the son of a maid-servant (Midianites descendad from Hagar) sells a free man whereas the slave (Potiphar) buys him,” i.e. a reversal of the norm. Our verse confirms the truth of what Solomon said in Kohelet 10,7: “I have observed slaves riding on horses.” The person described as שר הטבחים was the man who was appointed to execute all those prisoners who had received a death sentence. He was a physically strong specimen and a cruel person such as Nebuzaradan who occupied that position in the army of Nebuchadnezzar as we know from Jeremiah 39,13: “he (Nebuchadnezzar) dispatched Nebuzaradan the chief executioner, etc.” We also find that it was he who is credited with exiling the remnant of the Jewish people (Kings II 25,11). We find in Daniel 2,14 that “Aryoch the chief executioner had set out to put to death the wise men of Babylon.”
English translation not yet available
«И Йосеф был свезён в Египет». Наши мудрецы в Берешит Рабба 86:4 комментируют это так: «сын рабыни (мидьяниты происходили от Агар) продаёт свободного человека, тогда как раб (Потифар) покупает его», то есть происходит переворот нормы. Наш стих подтверждает истинность того, что сказал Шломо в Коэлет 10:7: «Я видел рабов на конях». Человек, названный «сар а-табахим», был тем, кто назначался приводить в исполнение все смертные приговоры по царскому указу. Он был физически сильным и жестоким человеком, подобно Невузарадану, который занимал эту должность в войске Невухаднецара, как мы знаем из Ирмия 39:13: «он (Невухаднецар) послал Невузарадана, начальника палачей…». Мы также находим, что именно ему приписывается изгнание остатка еврейского народа (Млахим II 25:11). Мы находим в Даниэль 2:14, что «Арйох, начальник палачей, вышел, чтобы казнить мудрецов Бавеля».
ובמדרש ויוסף הורד מצרימה, מעשה באנטונינוס המלך שבא לקסרין שלו ושלח אחר רבינו הקדוש בא רבינו הקדוש ור"ש בנו עמו ורבי חייא הגדול, ראה ר"ש שם לגיון אחד נאה ומשובח ראשו מגיע לקפיטולירין של עמודים, א"ל ר"ש לרבי חייא ראה כמה פטומים עגלים של עשו, נטלו ר' חייא והוליכו לשוק והראו סל של תאנים וסל ענבים והזבובים עליהם, אמר רבי חייא זבובים אלו ואותו לגיון שראית אי זה מהם משובח. כשעלה ר"ש אצל אביו אמר לו כך אמרתי לרבי חייא וכך השיב לי, אמר לו אביו עד עכשיו נתן לו הבבלי ממש שהשוה אותו לזבובים, לפי שלגיונים אלה אינם חשובים כלום אבל זבובים הקב"ה עושה שליחותו בהם, שנאמר (ישעיה ז יח) והיה ביום ההוא ישרק ה' לזבוב אשר בקצה יארי מצרים ולדבורה אשר בארץ אשור. וכן כתוב (שמות כג) ושלחתי את הצרעה לפניך. וכן בכנים וצפרדעים. תדע שבשעה שבקש הקב"ה לקיים גזרת ידוע תדע בקטן שבשבטים עשה שליחותו, נמכר יוסף למצרים וירדו שם אביו ואחיו ופרעו השטר, לכך נאמר ויוסף הורד מצרימה.
Midrash Tanchuma Vayeshev 3 on the words “and Joseph had been brought down to Egypt,” relates a story involving Antoninus, governor of Palestine under the Romans around 200 A.D. When said governor arrived in Caesaria he summoned Rabbi Yehudah Hanassi. The latter took with him his son Rabbi Shimon as well as the great Rabbi Chiya (his nephew). When they arrived there Rabbi Shimon saw an exceptionally tall and handsome Roman soldier and he commented to Rabbi Chiyah on the remarkable physical prowess of the descendants of Esau (referring to them as “the fatted calves”). Thereupon Rabbi Chiyah took Rabbi Shimon to the market-place and showed him gorgeous figs and grapes all of which were infested with flies, etc. Rabbi Chiyah asked Rabbi Shimon to tell him whether he considered these flies as superior to the Roman soldiers who were so impressive in their outward appearance. When Rabbi Shimon returned to his father, he related to him his conversation with Rabbi Chiyah concerning the relative importance of the Roman legionnaires and the flies. Thereupon Rabbi Yehudah Hanassi said to his son: “the Babylonian (Rabbi Chiyah) said something of substance when he compared the legionnaires to the flies. The legionnaires of the Roman Emperor are worth nothing whereas the flies are creatures of the Lord, are like soldiers of the Lord performing tasks assigned to them by their Creator.” This is the meaning of Isaiah 7,18: “On that day the Lord shall whistle to the flies at the end of the water channels of Egypt and to the bees in the land of Assyria; and they shall all come and alight in the rugged wadis.” It is also written in Exodus 23,28: “and I shall dispatch the hornet ahead of you.” During the plagues of insects and frogs these creatures were also commanded by G’d to carry out His directives. You should remember that at the time when G’d wanted to enact the decree of Genesis 15,13 where He told Avram: “you shall surely know that your descendants will be strangers in a land which is not theirs,” that He used the most insignificant little creatures to do His bidding. When Joseph was sold and brought down to Egypt to be followed by his brothers and his father, the IOU described in Genesis 15,13 began to be paid. This is why Joseph’s descent is described in such terms as “he was brought down.”
Мидраш Танхума, Ваешев 3, к словам «и Йосеф был низведён в Египет» (Берешит 39:1), рассказывает историю, связанную с Антонином, правителем Палестины при римлянах около 200 г. н. э. Когда этот правитель прибыл в Кейсарию, он призвал Рабби Йеhуду hа-Наси. Тот взял с собой своего сына Рабби Шимона, а также великого Рабби Хийю (своего племянника). Когда они прибыли туда, Рабби Шимон увидел исключительно высокого и красивого римского солдата и заметил Рабби Хийе о необычайной физической мощи потомков Эсава (назвав их «откормленными телятами»). Тогда Рабби Хийя отвёл Рабби Шимона на рынок и показал ему великолепные инжир и виноград, и всё это было заражено мухами и т. п. Рабби Хийя спросил Рабби Шимона сказать ему, считает ли он этих мух более превосходными, чем римские солдаты, столь впечатляющие своим внешним видом. Когда Рабби Шимон вернулся к своему отцу, он рассказал ему свой разговор с Рабби Хийей о сравнительной значимости римских легионеров и мух. Тогда Рабби Йеhуда hа-Наси сказал своему сыну: «вавилонянин (Рабби Хийя) сказал нечто существенное, когда сравнил легионеров с мухами. Легионеры римского императора ничего не стоят, тогда как мухи — творения Господа, подобны воинам Господа, исполняющим поручения, возложенные на них их Творцом». Это и есть смысл Йешаяhу 7:18: «И будет в тот день: засвистит Господь мухе, что на конце потоков Египта, и пчеле, что в земле Ашшура; и придут они все и осядут в долинах обрывистых». Также написано в Шмот 23:28: «И пошлю шершня перед тобой». Во время казней насекомых и лягушек эти создания также были повелены Б-гом исполнять Его указания. Ты должен помнить, что в то время, когда Б-г хотел осуществить постановление Берешит 15:13, где Он сказал Авраму: «знай, что потомки твои будут пришельцами в земле, не принадлежащей им», — Он использовал самых ничтожных маленьких созданий, чтобы исполнить Свою волю. Когда Йосеф был продан и низведён в Египет, а за ним последовали его братья и его отец, долговая расписка, описанная в Берешит 15:13, начала оплачиваться. Вот почему нисхождение Йосефа описано такими словами, как «он был низведён».