בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
בנותיו זו דינה, וכן (בראשית מ״ו:כ״ג-כ״ד) ובני דן חושים, (דברי הימים א ב׳:ח׳) ובני איתן עזריהו. מכאן למדו רז"ל האומר נכסי לבניי והיה לו בן ובת, הבן יטול את הכל, והקשו בגמרא מי קרו אינשי לברא בניי, א"ל אין דכתיב (במדבר כ״ו:ח׳-ט׳) ובני פלוא אליאב. ובנות בניו. סרח בת אשר.
English translation not yet available
«Его дочери» — это Дина; и так же: «и сыновья Дана — Хушим» (Берешит 46:23–24), (Диврей а-Ямим I 2:8) «и сыновья Эйтана — Азарьяу». Отсюда выучили Хазаль: тот, кто говорит: «имущество моё — моим сыновьям», и у него есть сын и дочь, — сын возьмёт всё. И возразили в Гемаре: «разве называют люди одного сына “сыновья мои”?» Он сказал ему: «да, ведь написано: “и сыновья Плу — Элиав”» (Бамидбар 26:8–9). «И дочери сыновей его» — Серах, дочь Ашера.
.בנותיו , “his daughters.” This is a reference to Dinah. We find a similar instance of a single son being described in the plural in 46,23 ובני דן חושים, though he had only one son. We also encounter this phenomenon in Chronicles I 2,8 ובני איתן עזריה, “and the sons of Eytan, Azaryah.” Our sages in Baba Batra 143 used these examples as the basis for their statement that if someone says: “my property is to be given to my sons,” and he has a son and a daughter, that the entire property goes to his son. The Talmud there questions: “since when does a father call a solitary son, “my sons?” Answer: indeed this is so as we know from Numbers 26,8 ובני פלוא אליאב “and the sons of Phalu were (was) Eliyav.”
English translation not yet available
«Его дочери» — это Дина. Мы находим подобный случай, когда единственный сын описывается во множественном числе, в Берешит 46:23: «увней Дан Хушим», хотя у него был только один сын. Мы встречаем это явление и в Диврей а-Ямим I 2:8: «увней Эйтан Азарья», «и сыновья Эйтана — Азарья». Наши мудрецы в Бава Батра 143 использовали эти примеры как основание для утверждения: если кто-то говорит: «моё имущество должно быть отдано моим сыновьям», и у него есть сын и дочь, то всё имущество получает сын. Там в Талмуде задают вопрос: «с каких пор отец называет единственного сына “мои сыновья”?» Ответ: действительно так, как мы видим из Бамидбар 26:8: «увней Плу Элиав», «и сыновья Плу — (это) Элиав».