דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואף לאמתך תעשה כן. אינו חוזר לרציעה, שאין רציעה באשה, אבל הוא חוזר להענקה. וכמוהו (שמות כ״א:י״א) ואם שלש אלה, שאינו חוזר לשאר כסות ועונה הסמוך לו, אלא אל אשר יעדה והפדה. וכן עוד (שם כב) אם זרחה השמש עליו וגו', שהוא חוזר אל חמשה בקר ישלם.
English translation not yet available
«И твоей рабыне сделай так же» (Дварим 15:17). Это не относится к прокалыванию уха, ибо нет прокалывания у женщины; но это относится к «хаанака». И подобно этому (Шмот 21:11): «и если этих трёх…» — это не относится к «пищи, одежде и супружеской близости», стоящим рядом с этим, но относится к «которую он предназначил и выкупил». И ещё подобно этому (там же, 22): «если взошло солнце над ним…» — это относится к «пять голов крупного скота заплатит» (Шмот 21:37), а не к тому, что оплата зависит от того, что это произошло днём.
ואף לאמתך תעשה כן, “and also to your servant maid you shall do likewise.” These words do not refer to the piercing of the ear-lobe of a female servant seeing there is no such procedure applicable to a woman. The words apply to the requirement to equip an outgoing female servant with a generous stake, not less than that of the male servant. Similarly, the words: “if he (the master) did not do either of these three things for her,” (Exodus 21,11) do not refer to the words כסות ועונה which appear next to it, but apply to the words אשר יעדה והפדה. A third example of the Torah writing words out of the immediate context is found in Exodus 22,2 אם זרחה השמש עליו, where the words שלם ישלם refer to the previous verse that four or five-fold payment has to be made, and not that payment depends on the deed having occurred in daylight.
English translation not yet available
«И твоей рабыне сделай так же» (Дварим 15:17). Эти слова не относятся к прокалыванию мочки уха у женщины-рабыни, поскольку такая процедура к женщине не применима. Эти слова относятся к требованию снабдить уходящую рабыню щедрым наделом, не меньшим, чем у раба. Подобным образом слова: «если он (хозяин) не сделает ей этих трёх вещей» (Шмот 21:11) не относятся к словам «пища, одежда и супружеская близость», которые стоят рядом, а относятся к словам «которую он предназначил и выкупил». Третий пример того, что Тора пишет слова вне непосредственного контекста, находится в Шмот 22:2: «если взошло солнце над ним», где слова «платой заплатит» относятся к предыдущему стиху — что следует платить вчетверо или впятеро, — а не к тому, что плата зависит от того, совершено ли дело при дневном свете.