דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
לא תלמד לעשות. דרשו רז"ל אבל אתה למד להבין ולהורות. וכן מצינו בשבעים סנהדרין שהיו צריכין להיותם בקיאים בכל החכמות אפילו בחכמת הכשפים, כדי שיהיו דנין בכל הענינים דין אמת במשפט התורה, ואלו לא היו שלמים בחכמת ידיעת כל מיני הכשוף ויחסר להם אפילו מין אחד שלא ידעוהו לא היו יכולים לדונו לחיוב או לפטור ולעשות בו כהלכה.
English translation not yet available
«Ло тилмад лаасот» — «не учись делать». Истолковали Хазаль: «но ты учись, чтобы понимать и постановлять». И так мы находим у семидесяти (членов) Санхедрина, которые должны были быть сведущи во всех мудростях, даже в мудрости колдовства, чтобы судить все дела истинным судом по суду Торы; и если бы они не были совершенны в мудрости знания всех видов колдовства, и недоставало бы им даже одного вида, которого они не знали, они не могли бы судить его ни к виновности, ни к оправданию и поступить с ним по Галахе.
לא תלמד לעשות, “You shall not learn to do, etc.” Our sages in Sifri Shoftim 170 construe the word לעשות, “to do,” as limiting the injunction of this verse to actually carrying out such abominations. It is permitted to study and investigate the abominations practiced by these pagan nations. One may even teach the subject matter (as theoretical knowledge). We find that the elders of the Supreme Court, Sanhedrin, had to be familiar with all these abominations, even with witchcraft, how else could they have been able to convict people of practicing these arts of wrongdoing? Lack of knowledge of even a single such discipline would disqualify the elders from judging such a case.
English translation not yet available
«Ло тилмад лаасот» — «не учись делать и т.д.». Наши мудрецы в Сифри Шофтим 170 понимают слово «лаасот» — «делать» — как ограничивающее запрет этого стиха фактическим совершением подобных мерзостей. Разрешено изучать и исследовать мерзости, практикуемые этими языческими народами. Можно даже преподавать этот предмет (как теоретическое знание). Мы находим, что старейшины Верховного суда, Санхедрина, должны были быть знакомы со всеми этими мерзостями, даже с колдовством: иначе как они могли бы осуждать людей за практику этих искусств злодеяния? Недостаток знания хотя бы одной такой дисциплины делал бы старейшин непригодными для рассмотрения такого дела.