דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויתד תהיה לך על אזנך. האל"ף נוספת, ובאורו על כלי זין שלך. ומצוה זו היתה מעלה גדולה וכבוד לישראל בהיות השכינה מתהלכת בקרב מחניהם, והיה לאחר שסרחו, כי עד שלא סרחו לא היו צריכין לה כי המן היה נבלע באברים ומפיג גם טעם שאר המזונות, אבל לאחר שסרחו הוצרכו לה, וכבר הזכרתי מזה בסדר בהעלותך. ודרשו רז"ל ביומא ריש פרק יום הכפורים, תנא כשהן נפנין לא היו נפנין לצדיהם ולא לפניהם אלא לאחוריהם, והענין כי היו ענני כבוד מתפשטין לכל צד לפניהם ולצדיהם, אבל לא היו עוברין מאחורי ישראל.
English translation not yet available
«И пусть будет у тебя колышек на твоём оружии». Буква алеф добавочная, а объяснение — о твоём оружии. И эта мицва была великой ступенью и почётом для Израиля, когда Шхина шествует среди их стана; и это было уже после того, как они согрешили, ибо пока они не согрешили, они не нуждались в этом, ведь ман полностью поглощался органами и также устранял вкус прочей пищи; но после того, как они согрешили, они стали нуждаться в этом. И я уже упоминал об этом в разделе «Беаалотха». И истолковали наши мудрецы в «Йома» в начале главы «Йом а‑Киппурим»: учили: когда они справляли нужду, они не справляли её ни в стороны, ни вперёд, но назад. И смысл в том, что Облака Славы простирались со всех сторон — впереди и по бокам, но не проходили позади Израиля.
ויתד תהיה לך על אזנך, “you are to have a shovel in addition to your gear (weapons).” The letter א at the beginning of the word אזנך is an addition, not part of the root. The basic word is זין, weaponry. The shovel is supposed to be an integral part of your equipment in war, no less important than your weapons. This commandment reflects he spiritually high level of a Jewish camp. It reflects the awareness by the Jewish soldiers that the Shechinah is in their midst. At the same time, the need for the shovel indicates that the Torah speaks of a period when the people had already become guilty of sins seeing that during the years when they did not sin there was no need for a shovel as the manna was completely absorbed by their bodies so that there was no excrement which had to be covered up. Not only that, but it also absorbed the taste of other foods. After the Israelites had begun to sin, they did need shovels to clean up after themselves. I have already discussed this matter in Numbers 11,5. Our sages in Yuma 75 explain that when the Israelites defecated they did not do so sideways or forwards but behind themselves so as not to expose their excrement to the clouds of glory which accompanied the Israelites on both their flanks and in front of them.
English translation not yet available
«И пусть будет у тебя лопатка в дополнение к твоему снаряжению (оружию)». Буква א в начале слова אזנך является добавлением, не частью корня. Основное слово — זין, оружие. Лопатка должна быть неотъемлемой частью твоего военного снаряжения, не менее важной, чем оружие. Эта заповедь отражает духовно высокий уровень еврейского стана. Она выражает осознание еврейскими воинами того, что Шхина пребывает среди них. Вместе с тем необходимость лопатки указывает, что Тора говорит о времени, когда народ уже стал виновным в грехах, так как в годы, когда они не грешили, не было нужды в лопатке: ман полностью поглощался их телами, так что не было испражнений, которые нужно было бы закапывать. И не только это — он также поглощал вкус другой пищи. После того как сыны Израиля начали грешить, им понадобились лопатки, чтобы убирать за собой. Я уже обсуждал это в Бамидбар 11:5. Наши мудрецы в «Йома» 75 объясняют, что когда израильтяне справляли нужду, они не делали этого ни в стороны, ни вперёд, но позади себя, чтобы не выставлять свои нечистоты перед Облаками Славы, которые сопровождали Израиль по обеим сторонам и впереди них.