דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
השב תשיב לו את העבוט. אפילו עמד אצלו כמה שנים חייב הוא להחזיר, לעולם מחזיר ונוטל ומחזיר עד שיחליטוהו לו ב"ד, וזהו השב תשיב לו את העבוט, כל זמן שהוא עבוטו, וכן אמרו לא תשכב בעבוטו, לא תשכב ועבוטו אצלך. והנה עבוטו זה הוא כסות יום או כסות לילה או כלים של אוכל נפש הא שאר כלים אינו חייב להחזיר אע"פ שצריך להם, ואפילו בשעה שהוא צריך להם.
English translation not yet available
[11] «Возврати — возврати ему залог». Даже если [залог] находился у него [у заимодавца] много лет, он обязан возвратить; всегда возвращает и берёт [снова], и возвращает, пока Бейт-Дин не утвердит [залог] за ним. И это — «возврати — возврати ему залог», пока это его залог. И так сказали: «не ложись спать с его залогом» — не ложись спать, когда его залог у тебя. И вот этот залог — дневная одежда или ночная одежда, или орудия «охель нефеш»; но прочие орудия он не обязан возвращать, хотя [должнику] они нужны, и даже в час, когда они ему нужны.
השב תשיב לו את העבוט , “be sure to return the pledge to him.” Even if the lender already kept the pledge in his possession for many years (seeing he had not been repaid) if and when the borrower does repay the loan he must return the pledge to him (and not deduct it from the repayment). The procedure of returning the pledge in the evening and exchanging it in the morning, etc., also does not have a time limit and may have to be repeated hundreds of times (compare Temurah 6). The pledges meant here are garments worn either by day or by night which the borrower cannot afford to be without at the respective time of day, and which therefore are constantly being exchanged. This is why the Talmud says in Baba Metzia 114 concerning our verse 12 that the lender must not keep the pledge overnight. The same applies to kitchen utensils which must be put at the borrower’s disposal at the time when he prepares his meals. Other, less essential utensils, do not have to be returned and exchanged on a daily basis.
English translation not yet available
[12] «Возврати — возврати ему залог». Даже если заимодавец уже держал залог у себя много лет (поскольку ему не вернули долг), когда и если заёмщик возвращает заём, он обязан вернуть ему залог (а не удерживать его из суммы выплаты). Порядок возвращения залога вечером и обмена его утром и т.п. также не ограничен сроком и может повторяться сотни раз (ср. Тмура 6). Под залогами здесь подразумеваются одежды, носимые либо днём, либо ночью, без которых заёмщик не может обходиться в соответствующее время суток, и потому их постоянно обменивают. Поэтому Талмуд говорит в Бава Меция 114 относительно нашего стиха 12, что заимодавец не должен оставлять залог у себя на ночь. То же относится и к кухонной утвари, которая должна быть предоставлена заёмщику, когда он готовит пищу. Другую, менее необходимую утварь не требуется возвращать и обменивать ежедневно.
ויש לך להשכיל בכאן בסוד המצוה במה שאמר כבא השמש כלומר שאם לא תשיב ויעבור הלילה זמן שמושה של מדת הדין הוא ותפגע בך. ושכב בשלמתו וברכך. מדת רחמים. ולך תהיה צדקה. כלומר זכות לפני ה' אלהיך.
English translation not yet available
[13] И следует тебе уразуметь здесь, в Сод этой мицвы, в словах «когда зайдёт солнце»: то есть если ты не возвратишь и пройдёт ночь — время служения меры Суда, — она поразит тебя. «И он будет спать в своей одежде и благословит тебя» — мера Милосердия. «И будет тебе צדקה» — то есть заслуга перед Г‑сподом, Богом твоим.
You must understand the mystical dimension of the words כבא השמש, “at sunset.” This is an implied warning that if you, the lender, fail to return the pledge by the time the sun sets, (simile for the attribute of Mercy) you will expose yourself to night (domain of the attribute of Justice) and will be struck by it. ושכב בשלמתו וברכך, “he will sleep in his own garment and will bless you.” He will commend you to the attribute of Mercy. ולך תהיה צדקה, “and it will be accounted for you as an act of righteousness.” You will thereby add to your merits in the eyes of the Lord your G’d.
English translation not yet available
[14] Ты должен понять мистическое измерение слов כבא השמש — «при заходе солнца». Это подразумевает предупреждение, что если ты, заимодавец, не вернёшь залог до захода солнца (уподобление атрибуту Милосердия), ты подвергнешь себя ночи (области атрибута Суда) и будешь поражён ею. «И он будет спать в своей одежде и благословит тебя» — он поручит тебя атрибуту Милосердия. «И будет это тебе צדקה» — «и будет это засчитано тебе как праведность»: тем самым ты прибавишь к своим заслугам в глазах Г‑спода, Бога твоего.
ביומו תתן שכרו. לתועלתו. ולא תבא עליו השמש. לתועלתך. ביומו תתן שכרו דבק עם ולא יקרא, ושעור הכתוב כן ביומו תתן שכרו כי עני הוא והמעכב שכירותו אצלו כמעכב נפשו וכיון שמעכב נפשו מת הוא, ומכאן אמרו שהעני חשוב כמת, זהו שאמר כי עני הוא ואליו הוא נושא את נפשו, ולא תבא עליו השמש כדי שלא יקרא עליך אל ה', שאם תבא עליו השמש והוא יקרא והיה בך חטא בלילה שמדת הדין נוהגת ותמתח כנגדך.
English translation not yet available
[15] «В тот же день отдай плату его». — Для его пользы. «И да не зайдёт над ним солнце». — Для твоей пользы. «В тот же день отдай плату его» примыкает к «и пусть не воззовёт», и смысл стиха таков: «в тот же день отдай плату его, ибо он беден; и задерживающий его плату — как задерживающий у него душу; а раз задерживает душу — он мёртв». И отсюда сказали, что бедняк считается как мёртвый. Это то, что сказано: «ибо он беден, и к этому он несёт свою душу» (Дварим 24:15). «И да не зайдёт над ним солнце» — чтобы он не воззвал на тебя к Г‑споду; ведь если зайдёт над ним солнце и он воззовёт, то будет в тебе грех ночью, когда мера Суда господствует и протягивается против тебя.
ביומו תתן שכרו, “you are to pay him his wages on the day he performed the work.” In order that he can use the money forthwith. ולא תבא עליו השמש, “and the sun must not set on it;” i.e. for your benefit. The words: “on its day you shall pay his wages,” are part and parcel of the line “so that he will not call out against you to the Lord.” The whole verse must be understood thus: “you must pay him his wages on the same day for he is a poor man, his life depends on his getting his wages immediately; do not allow the sun to set before you pay him so that he will not appeal against you to G’d. If that were to happen you will be at risk by nightfall as at that time the attribute of Justice commences its reign and it will be poised against you.”
English translation not yet available
«В тот же день отдай ему плату его» — чтобы он мог немедленно воспользоваться деньгами. «И да не зайдёт над ним солнце» — то есть ради твоей же пользы. Слова «в тот же день отдай ему плату его» являются неотъемлемой частью продолжения: «дабы он не возопил на тебя к Господу». Весь стих следует понимать так: «Ты обязан заплатить ему в тот же день, ибо он беден, и от немедленного получения платы зависит его жизнь; не допускай, чтобы солнце зашло прежде, чем ты заплатишь ему, дабы он не воззвал на тебя к Б-гу. Если же это случится, к наступлению ночи ты окажешься в опасности, ибо тогда начинает властвовать атрибут Суда, и он станет против тебя».