דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
יירש הצלצל. לשון (דברים ד׳:ל״ח) להוריש גוים וכן תרגומו יתרך. ורש"י ז"ל פירש מלשון רש, כלומר יעשנו רש מן הפרי. והצלצל מין ארבה ונקרא צלצל על שם הרעש שעושים בבאם מקובצים, מלשון (תהילים ק״נ:ה׳) בצלצלי תרועה. ותרגומו סקאה, מלשון רז"ל ונטלוה מסיקין, כלומר גזלנין, על שם שגוזלין הפירות ומכלין אותן.
English translation not yet available
יִירַשׁ הַצְּלָצַל. Это — выражение как в стихе: «לְהוֹרִישׁ גּוֹיִם» — «чтобы изгнать народы» (Дварим 4:38); и таков его перевод [в Таргуме]: יְתָרֵךְ. А Раши, да будет благословенна его память, истолковал это от слова רָשׁ, то есть «сделает его бедным» от плода. А הַצְּלָצַל — это вид саранчи, и называется צְּלָצַל по имени шума, который они производят, когда приходят собранными, как в выражении: «בְּצִלְצְלֵי תְרוּעָה» — «на звонких кимвалах» (Теилим 150:5). А его перевод: סְקָאָה, от языка Хазаль: «וּנְטָלוּהוּ מְסִיקִין», то есть «разбойники», по имени того, что они грабят плоды и истребляют их.
יירש הצלצל, “the chirping locust will impoverish.” The word יירש is from the same root as להוריש, to dispossess in Deut. 4,38. This is also the way Onkelos understands it, i.e. in Deut. 4,38 when he writes יתרך. Rashi, on the other hand, understands the word as derived from the word רש, poor. In that case, the Torah would describe the locust as making the fruit “look poorly.” The word צלצל describes a certain species of locust, based on the noise this species makes when it appears in swarms. The word is found in a similar meaning in Psalms 150,5 צלצלי תרועה, “the cymbals making loud noises.” The Targum renders this word here as סקאה, suggesting that it is a kind of locust or beetle equipped with a sack-like bag. The word appears in Baba Kama 116 as robbery with violence, the Talmud quoting our verse as proof for the meaning of ונטלוהו מסיקין. The meaning there is that one robs from the robber.
English translation not yet available
יִירַשׁ הַצְּלָצַל, «сверчковая саранча обнищит». Слово יִירַשׁ происходит от того же корня, что и לְהוֹרִישׁ — «лишать владения» в Дварим 4:38. Так это понимает и Онкелос, то есть в Дварим 4:38, когда он пишет יְתָרֵךְ. Раши же, напротив, понимает это слово как производное от רָשׁ — «бедный». Тогда Тора описывает саранчу как делающую плод «бедным на вид». Слово צְּלָצַל описывает определённый вид саранчи, по шуму, который этот вид производит, когда появляется роем. Это слово встречается в сходном значении в Теилим 150:5: «צִלְצְלֵי תְרוּעָה» — «кимвалы громкого звука». Таргум передаёт это слово здесь как סְקָאָה, что предполагает вид саранчи или жука, снабжённого мешкообразным мешком. Это слово встречается в Бава Кама 116 в значении грабежа с насилием; Талмуд приводит наш стих как доказательство значения «וּנְטָלוּהוּ מְסִיקִין». Там смысл: что отнимают у грабителя.