דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
מרב כל, ועבדת את אויביך בחוסר כל. זה ממדותיו של הקב"ה, שהן מדה כנגד מדה, הם לא עבדו להקב"ה מרב כל לפיכך יעבדו את האויבים בחוסר כל, ומזה דרשו רז"ל בפרק קמא דחגיגה (ישעיהו מ״ח:י׳) הנה צרפתיך ולא בכסף בחרתיך בכור עוני, מלמד שחזר הקב"ה על כל מדות טובות ולא מצא להן לישראל תקנה אלא עניות, אמר שמואל היינו דאמרי אינשי יאה עניותא לישראל כורדא סומקא לסוסיא חיורא.
English translation not yet available
מֵרֹב כֹּל, וְעָבַדְתָּ אֶת אֹיְבֶיךָ בְּחֹסֶר כֹּל. Это из качеств Святого, благословен Он, — что мера за меру: они не служили Святому, благословен Он, מֵרֹב כֹּל, потому будут служить врагам בְּחֹסֶר כֹּל. И отсюда истолковали Хазаль в первой главе Хагига: «הִנֵּה צְרַפְתִּיךָ וְלֹא בְכֶסֶף בְּחַרְתִּיךָ בְּכוּר עֹנִי» — «Вот, Я переплавил тебя, но не как серебро; Я избрал тебя в горниле бедности» (Йешаягу 48:10), — что Святой, благословен Он, прошёл по всем добрым качествам и не нашёл для Израиля исправления, кроме бедности. Сказал Шмуэль: это то, что говорят люди: «красится бедность Израилю, как красная узда белой лошади».
מרב כל, ועבדת את אויביך בחוסר כל, “You will serve your enemies...deprived of everything.” This is another example of how G’d makes the punishment fit the crime (Sanhedrin 90). Seeing that the people did not serve the Lord when they had “plenty of everything,” they would wind up serving their enemies when being “devoid of all.” We read in Chagigah 9 that the words of Isaiah 48,10: “I have refined you, but not as silver, I test you in the furnace of poverty,” mean that G’d reviewed all the various positive attributes He could treat the Israelites with and found that only the attribute of poverty would be appropriate. The scholar Shmuel commented on this statement that this is the meaning of the popular saying: “poverty is as appropriate for the Jewish people as a red harness for a white horse.”
English translation not yet available
מֵרֹב כֹּל, וְעָבַדְתָּ אֶת אֹיְבֶיךָ בְּחֹסֶר כֹּל, «ты будешь служить своим врагам… лишённый всего». Это ещё один пример того, как Всевышний делает наказание соответствующим преступлению (Санхедрин 90). Поскольку народ не служил Господу, когда у него было «всего в изобилии», он придёт к тому, что будет служить своим врагам, будучи «лишённым всего». Мы читаем в Хагига 9, что слова Йешаягу 48:10: «Я переплавил тебя, но не как серебро; Я испытал тебя в горниле бедности», означают, что Всевышний рассмотрел все различные положительные качества, которыми мог бы обращаться с Израилем, и нашёл, что лишь качество бедности будет уместным. Мудрец Шмуэль прокомментировал это высказывание, что в нём — смысл народной поговорки: «бедность так же уместна для народа Израиля, как красная сбруя для белого коня».