דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וידעת כי ה' אלהיך הוא האלהים האל הנאמן. וידעת מיציאת מצרים, כי ה' אלהיך הוא האלהים שברא שמים וארץ, ועוד תדע מזה שהוא האל הנאמן שהוא נאמן לקיים בריתו לפי שהיכולת בידו. ואמר לאלף דור ולהלן הוא אומר (שמות כ׳:ו׳) ועושה חסד לאלפים לאהבי, אמרו רז"ל כאן בעושין מאהבה כאן בעושין מיראה, האי בדסמיך ליה והאי בדסמיך ליה. ותדע מזה עוד שהוא משלם לשונאיו לכל אחד משונאיו.
English translation not yet available
«וְיָדַעְתָּ כִּי ה' אֱלֹהֶיךָ הוּא הָאֱלֹהִים הָאֵל הַנֶּאֱמָן», «и знай, что Господь, Б‑г твой, — Он Бог, Бог верный». «И знай» — из Исхода из Египта: что Господь, Б‑г твой, — это Бог, сотворивший небо и землю; и ещё узнаешь отсюда, что Он — Бог верный, то есть верен исполнить Свой союз, поскольку власть в Его руке. И сказано: «до тысячи поколений», а далее сказано (Шмот 20:6): «וְעֹשֶׂה חֶסֶד לַאֲלָפִים לְאֹהֲבַי», «и творящий милость тысячам — любящим Меня»; сказали Хазаль: здесь — тем, кто служит из любви, здесь — тем, кто служит из страха; это — по соседству с тем словом, и то — по соседству с тем словом. И узнаешь отсюда ещё, что Он воздаёт Своим ненавидящим — каждому из ненавидящих Его.
וידעת כי ה’ אלו-היך הוא האלו-הים ה-אל הנאמן, “and you know that the Lord your G’d He is the true G’d.” The word “you know” refers to the knowledge the people acquired at the Exodus that the Lord is the G’d who had created heaven and earth; further more you will know that He is a true G’d seeing that on that occasion He kept His promise and will continue to so seeing He has the power to do so. Whereas in our verse Moses speaks of one thousand generations hence, in a different context the Torah speaks of G’d remembering things two thousand generations hence. Our sages in Sotah 31 do not see a contradiction in this but say simply that when G’d is served out of fear He will remember this for 1,000 generations and there will be positive fallout. When someone serves Hashem out of love the fallout will continue for 2,000 generations. In each instance, the number of generations that G’d reacts to who either hate Him or love him is mentioned next to the words לשונאיו or לאוהביו respectively. This teaches that the verse is not to be understood only collectively, but that G’d deals with each person on his merits (Nachmanides).
English translation not yet available
«וְיָדַעְתָּ כִּי ה' אֱלֹהֶיךָ הוּא הָאֱלֹהִים הָאֵל הַנֶּאֱמָן», «и знай, что Господь, Б‑г твой, Он — истинный Бог». Слова «и знай» относятся к знанию, которое народ приобрёл при Исходе: что Господь — это Бог, сотворивший небо и землю; и далее ты узнаешь из этого, что Он — Бог верный, ибо тогда Он исполнил Своё обещание и продолжит исполнять, так как у Него есть сила это сделать. Хотя в нашем стихе Моше говорит о тысяче поколений, в другом месте Тора говорит о том, что Всевышний творит милость «тысячам» поколений. Наши мудрецы в Сота 31 не видят здесь противоречия и говорят лишь, что когда Всевышнему служат из страха, Он помнит это в течение тысячи поколений, и от этого происходит добро; когда же служат Ашему из любви, воздействие продолжается две тысячи поколений. В каждом случае число поколений, на которые Всевышний реагирует — к тем, кто ненавидит Его или любит Его, — упомянуто рядом со словами «לְשֹׂנְאָיו» или «לְאֹהֲבָיו» соответственно. Это учит, что стих следует понимать не только в общем смысле, но что Всевышний поступает с каждым человеком по его заслугам (Рамбан).