שמות
1 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ראו כי רעה נגד פניכם. באור הכתוב כתרגומו בישא דאתון סבירין למעבד לקבל אפיכון לאסתחרא, כלומר מעותדת היא שתסוב נגד פניכם כי עליכם תחזור, והוא מלשון (במדבר ל״ו:ז׳) ולא תסוב נחלה שתרגומו לא תסתחר. וכן אמרו רז"ל דרך הבחורים והזקנים לזבוח שמא הקטנים והטף דרכם לזבוח מי שאומר דבר זה אין דעתו אלא לברוח ראו כי אותה רעה שאתם מבקשים לעשות שיש בדעתכם לברוח היא תסוב נגד פניכם שלא תצאו מכאן מדה כנגד מדה.
English translation not yet available
[13] «Смотрите, ибо зло — перед вашими лицами». Пояснение стиха — как в его переводе (Таргум): «зло, которое вы думаете сделать перед вашим лицом, обернётся [против вас]», то есть: оно приготовлено обратиться против ваших лиц, ибо на вас оно вернётся. И это из языка: «и не перейдёт (ולא תסוב) удел…» (Бамидбар 36:7), перевод которого: «не обернётся» (לא תסתחר). И так сказали Хазаль: путь юношей и старцев — приносить жертвы; разве путь малых и детей — приносить жертвы? Тот, кто говорит это, не имеет в виду ничего, кроме как бежать. «Смотрите, ибо то зло, которое вы ищете сделать, — что у вас в намерении бежать, — обернётся против ваших лиц: вы не выйдете отсюда», мера за меру.
ראו כי רעה נגד פניכם , “see here, the evil you plan is staring you in the face.” The meaning of these words is best expressed by Onkelos who translates: ”the evil you have in mind will backfire against you.” The word לאסתחרא in Onkelos means the same as תסוב in Hebrew, i.e. to turn back, to “backfire.” Our sages in Shemot Rabbah 13,5 explains Pharaoh’s argument being that normally young men and their elders are in the habit to offer sacrifices to their gods. Not so their infants and their wives. Anyone who insists that all these people come along must plan to flee and not to merely take a temporary leave of absence. This was the “evil” which Pharaoh accused Moses and Aaron of planning.
English translation not yet available
[14] ראו כי רעה נגד פניכם, “смотрите, зло, которое вы замышляете, у вас перед глазами.” Смысл этих слов лучше всего выражен Онкелосом, который переводит: “зло, которое у вас на уме, обернётся против вас.” Слово לאסתחרא у Онкелоса означает то же, что תסוב на иврите, то есть “вернуться обратно”, “обернуться против.” Наши мудрецы в Шмот Рабба 13:5 объясняют довод фараона так: обычно юноши и их старейшины имеют обычай приносить жертвы своим богам; не так — их младенцы и их жёны. Тот, кто настаивает, чтобы все эти люди пошли вместе, должен замышлять бегство, а не лишь временный отпуск. Это и было “зло”, в котором фараон обвинял Моше и Аарона.
ובמדרש ראו כי רעה נגד פניכם, כוכב אחד יש ששמו רעה ואמר להם פרעה רואה אני באצטגנינות שלי כוכב אחד עולה לקראתכם במדבר והוא סימן דם והריגה, והכוכב הזה הוא כוכב מאדים ועשו הרשע קראו אדום ומזה נכפל בו הלשון (בראשית כה) מן האדום האדום הזה וכמו שבארתי שם, ופרעה הרשע שהיה אצטגנין גדול קראו רעה לפי שהוא סבת הרעות כלן הוא כוכב מורה על הדם והחרב והשממון והפצעים והמכות ושם נפל שדוד מדה כנגד מדה כי נענש במה שחטא הוא הקשה את לבו וכתיב (משלי כח) ומקשה לבו יפול ברעה ועל כן נאבד בסוף, ואמר נגד פניכם הוא בכחו הגדול לנגדכם מביט אליכם ומעותד להזיק לכם בדרך הזה במדבר, והיה ראוי זה כנגד מה שחטאו ישראל בעגל ונתחייבו מזה הריגה זהו שהזכיר בתפלתו למה יאמרו מצרים לאמר ברעה הוציאם, כלומר אם אתה מכלה אותם עתה במדבר בחטאם יתחלל שמך הגדול ויאמרו מצרים כי היה זה בכח אותו כוכב ששמו רעה שהוציאם בו ולכך מתו במדבר ויכחישו למפרע האותות והמופתים אשר ראו כבר ויאמרו שגם הם היו בכח המזלות ואין הממשלה כ"א להם ח"ו. מיד וינחם ה' על הרעה, הפך הדם לדם מילה שמל אותם יהושע הוא שכתוב (יהושע ה) היום גלותי את חרפת מצרים מעליכם שהיו אומרים לכם דם אנו רואים עליכם במדבר.
English translation not yet available
[15] И в Мидраш: «Смотрите, ибо зло — перед вашими лицами»: есть одна звезда, имя которой — «Раа» (רעה), и сказал им фараон: «вижу я в моей астрологии: одна звезда восходит навстречу вам в пустыне, и это знак крови и убийства». И эта звезда — звезда Маадим; и Эсав-нечестивец назвал её «адом» (красным), и потому удвоено там выражение: «из красного, красного этого» (Берешит 25), как я разъяснил там. А фараон-нечестивец, который был великим астрологом, назвал её «Раа», ибо она — причина всех бед: это звезда, указывающая на кровь, меч, запустение, язвы и удары. И там пал разорённым — мера за меру, ибо был наказан за то, в чём согрешил: он ожесточил своё сердце; и написано: «а ожесточающий сердце своё падёт в зло» (Мишлей 28). Поэтому в конце он погиб. И сказал: «перед вашими лицами» — она в своей великой силе, напротив вас, взирает на вас и готова причинить вам вред по этому пути, в пустыне. И это было уместно — напротив того, что согрешил Израиль тельцом, и из‑за этого обязались к смерти: это то, что он упомянул в своей молитве: «зачем скажут Египтяне, говоря: на зло (ברעה) вывел их…» — то есть: если Ты истребишь их теперь в пустыне за их грех, осквернится Имя Твоё великое, и скажут Египтяне, что это было силою той звезды, имя которой «Раа», что Он вывел их ею, и потому они умерли в пустыне; и тем самым задним числом отвергнут знамения и чудеса, которые уже видели, и скажут, что и они были силою созвездий, и что власть — только у них, не дай Бог. Сразу же: «И раскаялся Г‑сподь о зле (הרעה)» — обратил кровь в кровь обрезания, которое обрезал их Йехошуа; как написано: «ныне Я снял с вас позор Египта» (Йехошуа 5), ибо они говорили вам: «кровь мы видим на вас в пустыне».
A Midrashic approach quoted by Rashi understands the word רעה as the name of a star or planet (Mars) which is so named as it symbolises bloodshed and war. Pharaoh foresaw in his astrological charts that the Jewish people would suffer a blood bath in the desert. He warned them that their leaving Egypt would prove worse for them than their remaining in Egypt. Esau used to call that star Edom. This is why he referred to מן האדום האדום הזה, when he asked Yaakov to share with him that famous dish of broth (Genesis 25,30 — see our commentary there). The wicked Pharaoh who was an expert astrologer called the star in question רעה. He attributed all misfortune in the world to the influence of that planet. He himself became a victim of that planet’s force as part of G’d’s retribution of measure for measure. When he foresaw a blood bath facing the Jews, he did not realize that this was the reference to the Israelites who would be killed because they served the golden calf. This is what Moses referred to in his prayer after the sin of the golden calf when he said to G’d: “why should the Egyptians who would take note of G’d killing the entire people be able to say (boast) ברעה הוציאם, ‘He took them out under the auspices of the planet (horoscope) רעה, only in order to kill them’” (Exodus 32,12). Moses pointed out that if G’d carried out His intention of killing the people (32,10) He would cause a desecration of His recently established great name by playing into the hands of the Egyptians who had predicted this already here. As a result they would retroactively deny their recently held conviction that G’d had orchestrated the plagues out of His love for the Jewish people. They would henceforth attribute all those plagues to the stars and their respective constellations. When G’d accepted Moses’ argument, i.e. וינחם ה' על הרעה אשר דבר לעשות, “G’d relented concerning the רעה He had said He would do,” (32,14) He decided that the bloodletting would be that when Joshua would perform mass circumcision of the Israelites born in the desert. In Joshua 5,9 we find the expression “to-day I have removed from you the shame (full prediction) of Egypt.”
English translation not yet available
[1] Мидрашический подход, приведённый Раши, понимает слово רעה как название звезды или планеты (Марса), которая так названа, поскольку символизирует кровопролитие и войну. Фараон увидел в своих астрологических таблицах, что еврейский народ испытает кровавую бойню в пустыне. Он предупреждал их, что выход из Египта окажется для них хуже, чем пребывание в Египте. Эсав называл эту звезду Эдом. Поэтому он сказал: «מִן הָאָדֹם הָאָדֹם הַזֶּה» — «дай мне хлебнуть этого красного, красного» — когда попросил Яакова поделиться с ним тем знаменитым блюдом похлёбки (Берешит 25:30 — см. наш комментарий там). Нечестивый Фараон, бывший сведущим астрологом, называл эту звезду רעה. Он приписывал всякое несчастье в мире влиянию этой планеты. И сам он стал жертвой силы этой планеты как часть воздаяния Всевышнего «мера за меру». Когда он предвидел кровопролитие, ожидающее евреев, он не понимал, что речь идёт об израильтянах, которые будут убиты из‑за служения золотому тельцу. На это намекал Моше в своей молитве после греха золотого тельца, когда сказал Всевышнему: «почему египтяне, которые заметят, что Всевышний убивает весь народ, смогут сказать (похваляясь): בְּרָעָה הוֹצִיאָם — “Он вывел их под влиянием планеты (гороскопа) רעה, лишь затем, чтобы убить их”» (Шмот 32:12). Моше указал, что если Всевышний осуществит Своё намерение уничтожить народ (32:10), Он тем самым вызовет осквернение Своего недавно явленного великого имени, сыграв на руку египтянам, которые уже предсказали это здесь. В результате они задним числом отвергнут своё недавнее убеждение, что Всевышний устроил казни из любви к еврейскому народу. Отныне они будут приписывать все эти казни звёздам и соответствующим созвездиям. Когда Всевышний принял довод Моше, то есть: «וַיִּנָּחֶם ה' עַל הָרָעָה אֲשֶׁר דִּבֶּר לַעֲשׂוֹת» — «и Всевышний отступился относительно рעה, о которой сказал, что сделает» (32:14), — Он постановил, что кровопролитие будет заключаться в том, что Йеошуа совершит массовое обрезание у сынов Израиля, родившихся в пустыне. В Йеошуа 5:9 сказано: «сегодня Я снял с вас позор (полноту предсказания) Египта».