שמות

[1] «И повернулся он туда и сюда». Он посмотрел, что сделали с ним в доме и что сделали с ним в поле. «И увидел, что нет человека» — нет человека, которому суждено выйти от него и обратиться (в иудаизм). «И поразил египтянина». Достоин был Моше ещё со времён шести дней Творения совершить это деяние — убить египтянина, ибо сила египтянина — это сила Каина, которая со стороны тум’а (нечистоты). И об этом сказали Хазаль: «зарезанное неевреем — невела и оскверняет при ношении», потому что тум’а — со стороны его силы; пойми это.

[2] И знай, что это «поражение» было языком: он умертвил его духом своих уст. И так истолковали Хазаль, что он убил его «Именем явленным», и доказательство — из написанного: «Не убить ли меня ты говоришь?» — одним лишь речением. И «Имя явленное» было из сорока двух букв, и в Писании есть побуждение к этому. И так сказал Давид, мир ему: «Тобою мы боднём наших врагов; именем Твоим попираем восстающих на нас» (Теилим 44:6), — и сказал он это о сорока двух буквах. И об этом сказано: «Ибо превознесено Имя Его одно» (Теилим 148:13). И это — ибо Он сказал: «да будет», и это то, о чём сказано: «Он повесил землю на ничто» (Иов 26:7); пойми это. И силой этого Имени сказал Моше: «Поднимись, бык, поднимись, бык». И также находим у пророка Элиши в истории с теми отроками, которые насмехались над ним и говорили ему: «Поднимись, плешивый, поднимись, плешивый» (Млахим II 2:24): Писание упомянуло о нём — «и повернулся он назад, и увидел их, и проклял их именем Господа», а это — Имя из сорока двух букв; и потому были убиты сорок два ребёнка, как написано (там же): «И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребёнка». И пришёл язык «и поразил египтянина» — как язык (Млахим II 19:35): «и вышел ангел Господа и поразил в стане Ашура», — где смысл не в ударе руки, а в ударе силы.

[3] «И зарыл его в песке». Он сказал Израилю: вы уподоблены песку, как сказано: «И будет число сынов Израиля — как песок морской» (Ошеа 1). Этот песок: человек берёт его отсюда и кладёт туда — и не выходит звук; так и дело не будет услышано.