שמות

[5] «Кто поставил тебя человеком». А ты ещё отрок и хочешь быть «человеком»? Отсюда мы учим, что Моше не было тринадцати лет, ведь в тринадцать лет называется «человек». И так сказали в Мидраш: сказал Рабби Ханина: в двенадцать лет Моше был отторгнут от дома своего отца. И этими тремя выражениями, которыми говорили против него, находим, что он взял «корону»: они сказали ему «кто поставил тебя человеком?» — и мы находим, что он назван «человек», как сказано: «А человек Моше был очень скромен» (Бамидбар 12). И назван «сар (вельможа)», как сказано: «Колодец выкопали сарим, вырыли его знатные люди народа» (там же 21). И назван «судья», как сказано: «И сел Моше судить народ» (Шмот 18).

[6] «Акен (воистину) стало известно дело». Стало мне известно то, чему я дивился: почему Израиль в изгнании более, чем прочие народы? — есть среди них сплетничанье и лашон а-ра, и они не достойны избавления. И так сказали в Мидраш Теилим: младенцы, которые были в поколении Шауля и Шмуэля, прежде чем у них выросли две волосины, толковали Тору в сорока девяти аспектах «чисто» и в сорока девяти аспектах «нечисто». И Давид молился о них и сказал: «Ты, Господь, сохрани их» — «да будет Твоя Тора охраняема в их сердце»; «сохрани нас от этого поколения навеки» — поколения, которое повинно уничтожению. И после всей этой похвалы они выходили на войну и падали. Почему? — потому что были среди них доносчики. Сказал Давид: Владыка мира! Удали Твою Шхину от них — что делает Твоя Шхина на земле? «Вознесись над небесами, Бог!» Но поколение Ахава — все были служителями идолопоклонства, и поскольку не было среди них доносчиков, выходили на войну и побеждали, и ни один из них не был убит. Это то, что сказал Овадья Элияу (Млахим I 18): «Разве не поведано господину моему, что я сделал, и спрятал из пророков Господа пятьдесят по пятьдесят человек в пещере и кормил их хлебом и водой?» — зачем сказано «хлебом и водой»? — учит, что вода была труднее хлеба. И Элияу стоит на горе Кармель и провозглашает и говорит: «Я остался один пророк Господа», — и весь народ знает, но не разглашает царю Ахаву: из-за лашон а-ра Шхина удаляется.