שמות
1 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
מכה איש ומת מות יומת. אחר שהשלים דין עבד עברי שהתחיל בו כנגד דבור ראשון שבלוח ראשון התחיל בדין הרציחה כנגד דבור ראשון שבלוח שני, ומפני ששם הזהיר ולא ענש בא עתה ופירש העונש ואמר מכה איש ומת מות יומת וזהו במזיד.
English translation not yet available
מכה איש ומת מות יומת. После того как завершил закон о рабе-еврее, с которого начал — в соответствии с первой заповедью на первой Скрижали, — начал теперь закон об убийстве — в соответствии с первой заповедью на второй Скрижали. И поскольку там предостерёг, но не наказал, пришёл теперь и разъяснил наказание, и сказал: «מכה איש ומת מות יומת», и это — в случае умысла.
מכה איש ומת מות יומת, “if someone strikes a man and he dies as a result the striker shall be executed.” Having concluded the legislation concerning Jewish servants, a subject conceptually linked to the first commandment on the first Tablet, the Torah returns to the first commandment on the second of the Tablets, the law about murder. Seeing that in the Ten Commandments the prohibition was spelled out without the penalty for transgressing it, the Torah now announces the penalty for murder. The verse speaks of an intentional, at least potentially lethal attack.
English translation not yet available
«מכה איש ומת מות יומת» — «если кто ударит человека, и тот умрёт, то ударивший будет предан смерти» (Шмот 21:12). Завершив законодательство о еврейских слугах, теме, концептуально связанной с первой заповедью на первой Скрижали, Тора возвращается к первой заповеди на второй Скрижали — закону об убийстве. Поскольку в Десяти заповедях запрет был изложен без наказания за его нарушение, Тора теперь объявляет наказание за убийство. Стих говорит об умышленном, по меньшей мере потенциально смертельном нападении.