שמות
1 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
למען ינוח שורך וחמורך. באורו למען זה ינוח שורך וחמורך כלומר מצות השבת שתעבוד ששה ותנוח בשביעי למען זה ינוח שורך וחמורך ובן אמתך והגר כי אין כונת הכתוב במצות שבת כדי שינוח השור והחמור, וכמוהו (דברים ט״ז:ג׳) למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים אשר באורו למען זה תזכור את יום צאתך.
English translation not yet available
«Чтобы отдохнул вол твой и осёл твой» (Шмот 23:12). Разъяснение [слова] «чтобы»: чтобы от этого отдохнул вол твой и осёл твой, то есть заповедь Шаббат — чтобы ты работал шесть [дней] и отдыхал в седьмой — чтобы от этого отдохнули вол твой и осёл твой, и сын рабыни твоей, и пришелец; ибо намерение Писания в заповеди Шаббат — не чтобы отдохнул вол и осёл. И подобно этому (Дварим 16:3): «чтобы ты помнил день исхода твоего из земли Египетской», что означает: чтобы от этого ты помнил день исхода твоего.
למען ינוח שורך וחמורך,“in order for your ox and your donkey to enjoy rest.” The meaning of the words: “so that your ox and donkey can rest,” is the tail end of the legislation that you shall work for six days and shall rest on the seventh day. As a result of your resting, your man-servants, maid-servants, oxen and donkeys will rest also, as well as your stranger. The objective of the legislation is not aimed at rewarding your donkeys, etc., with rest but if you do all your work during six days so that you will rest on the seventh day, then also your labourers and your beasts of burden will rest on that day. We find a similar construction in Deut. 16,3 למען תזכור את יום צאתך ממצרים, “on account (of this) eating of unleavened bread, etc., you will remember the day you went out of Egypt.”
English translation not yet available
«Чтобы отдохнул вол твой и осёл твой» (Шмот 23:12). Смысл слов «чтобы отдохнул вол твой и осёл твой» — это завершение постановления, что ты должен работать шесть дней и отдыхать в седьмой день. Вследствие твоего отдыха отдохнут также твои рабы и рабыни, твои волы и ослы, а также твой пришелец. Цель постановления не в том, чтобы «вознаградить» твоих ослов и т. п. отдыхом; но если ты выполняешь всю работу в шесть дней так, чтобы отдыхать в седьмой день, то в этот день отдохнут также твои работники и вьючные животные. Подобную конструкцию мы находим в Дварим 16:3: «чтобы ты помнил день исхода твоего из Египта», то есть: благодаря этому поеданию мацы и т. п. ты будешь помнить день исхода из Египта.