שמות
1 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כי ידבר אליכם פרעה לאמר. הודיע ה' יתברך למשה שעתיד פרעה שיבקש ממנו מופת ואין מחזיקין האיש בנביא עד שיתן אות או מופת או שיעיד עליו נביא שכבר נתחזק בנבואתו.
English translation not yet available
[6] «Когда будет говорить с вами фараон, говоря…». Всевышний, благословен Он, сообщил Моше, что в будущем фараон попросит у него мофет, и не поддерживают человека как пророка, пока он не даст знамение или мофет, или пока о нём не засвидетельствует пророк, который уже укрепился в своей пророческой достоверности.
כי ידבר אליכם פרעה, “when Pharaoh speaks to you, saying, etc.” Here G’d informed Moses that Pharaoh would demand that he perform a miracle in order to legitimise himself. This was standard practice. A person is not accepted as a genuine prophet before he has performed some miracle (Maimonides Hilchot Yesodey Hatorah 7,7).
English translation not yet available
[7] «Когда будет говорить с вами фараон, говоря…». Здесь Всевышний сообщил Моше, что фараон потребует от него совершить чудо, чтобы узаконить его [как пророка]. Это было обычным порядком: человека не принимают как истинного пророка, пока он не совершит какого‑нибудь чуда (Рамбам, Гилхот Йесодей а‑Тора 7:7).
ובמדרש כי ידבר אליכם פרעה תנו לכם מופת הצדיקים שואלים מופת ק"ו הרשעים שכן מצינו בנח שאחר שהצילו הש"י מן המבול אמר לו (בראשית ט׳:ט״ו) ולא יהיה עוד המים למבול לשחת כל בשר, אמר לו נח תן לי אות אמר לו את קשתי נתתי בענן והיתה לאות ברית וגו'. וכן חזקיה כשחלה שלח הקב"ה לישעיה אמר לו (ישעיהו ל״ח:ח׳) מה אות כי אעלה בית ה' אמר לו הנני משיב את צל המעלות הוי אומר כי ידבר אליכם פרעה.
Shemot Rabbah 9,1 phrases it thus. Seeing that even righteous people demand legitimisation by the performance of a miracle, it is clear that wicked people will do no less. We find that after the deluge G’d said to Noach that He would not ever again bring a deluge to wipe out all the people. Noach asked for a sign. Thereupon G’d gave him the sign of the rainbow (Genesis 9,12). When King Chiskiyah was told by the prophet Isaiah that G’d had accepted his prayer for an extension of his life, the King (a very loyal Jew who almost became the Messiah) asked for a sign that the message from Isaiah which contradicted his earlier message that he should make his last will and testament was true (Isaiah 38,1-7). Seeing that these righteous people asked G’d for a sign, we cannot blame Pharaoh for asking Moses to perform some miracle.
Шмот Рабба 9:1 формулирует это так. Поскольку даже праведные люди требуют подтверждения посредством совершения чуда, ясно, что нечестивые люди тем более поступят не иначе. Мы находим, что после потопа Б-г сказал Ноаху, что Он больше никогда не наведёт потоп, чтобы уничтожить всех людей. Ноах попросил знамение. Тогда Б-г дал ему знамение радуги (Берешит 9:12). Когда царю Хизкияу пророк Йешаягу сообщил, что Б-г принял его молитву о продлении жизни, царь (очень преданный еврей, который почти стал Машиахом) попросил знамение, что послание от Йешаягу, противоречившее его прежнему посланию о том, что он должен составить завещание, истинно (Йешаягу 38:1–7). Раз эти праведники просили у Б-га знамение, мы не можем обвинять фараона в том, что он попросил Моше совершить какое-либо чудо.