ויקרא
1 · Ваикра
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
את הנתחים את הראש. לא היה הראש בכלל ההפשט, שכבר הותז בשחיטה, ועל כן הזכירו הכתוב בפני עצמו. ולמה נאמר הפדר, לומר לך שמעלה הפדר עם הראש ומכסה בו בית השחיטה. ומלת הפדר הוא החלב, וכן תרגומו תרבא, ונקרא פדר והיא מלה הפוכה כאלו אמר הפרד, על שם שהוא מפריד בין הקרבים העליונים והתחתונים, והיה דרך כבוד למעלה כשהיה פורשו על בית השחיטה, וכן היום מנהג נכבדי ארץ באומות שהם פורסין אותו על הצלי.
English translation not yet available
«Части — и голову». Голова не входила в снятие кожи, ибо уже была отсечена при шхите; поэтому Писание упомянуло её отдельно. И зачем сказано «педер»? — чтобы научить тебя, что поднимают педер вместе с головой и покрывают им место шхиты. И слово «педер» — это хелев, и таков его перевод: «турба»; и называется «педер» — это слово перевёрнутое, как будто сказано «перед», по имени того, что он разделяет между верхними и нижними внутренностями. И это было путём почёта при вознесении, когда его расстилали на месте шхиты; и так и сегодня обычай у знатных людей среди народов — расстилать его на жаркое.
את הנתחים ואת הראש, ”the various pieces including the head, etc.” The head had not been part of the animal which had been skinned as it had already been severed from the rest of the animal at the time of slaughter. This is why the Torah had to mention the head especially (Sifra 4, 6,3). In that case, why did the Torah have to mention the פדר, “fat-parts,” separately also? This was to tell us that the head together with the fat-parts were to be burned after the area where the head had been slaughtered had been covered with the fat-parts. The expression פדר, which means “at-parts,”is a translation of the word פרד, i.e. the same letters in reverse order. This is an allusion to the fact that these fat-parts separate (פדר) between the lower and upper intestines. The whole procedure was to make it as dignified as possible seeing the area where the head had been severed had become bloody and dirty. Even nowadays, when people barbecue animals on the spit, they cover the head separately as mentioned by Nachmanides.
English translation not yet available
[1] «Эт hа-нетахим ве-эт hа-рош», — «различные части, включая голову и т. п.». Голова не была частью животного, с которого снимали кожу, так как она уже была отсечена от остального тела в момент шхиты. Поэтому Тора должна была упомянуть голову особо (Сифра 4, 6:3). Если так, то почему Тора должна была отдельно упомянуть также пэдер, «жировые части»? Чтобы сообщить нам, что голову вместе с жировыми частями следовало сжигать после того, как место, где была зарезана голова, прикрывали жировыми частями. Выражение «пэдер», означающее «жировые части», является переводом слова «парад», то есть тех же букв в обратном порядке. Это — намёк на то, что эти жировые части отделяют (пэдер) нижние кишки от верхних. Вся эта процедура была для того, чтобы сделать её как можно более достойной, поскольку место отсечения головы становилось кровавым и грязным. И в наши дни, когда люди жарят животных на вертеле, они прикрывают голову отдельно, как упомянул Рамбан.