ספר ויקרא

На стих: «Как деяния Земли Египетской... не делайте. И как деяния Земли Кнаанской» и т. д. (Ваикра 18:3). В Мидраше: «Как лилия (шошана) среди терновника» (Шир а-Ширим 2:2). Суть в том, что у сынов Израиля всегда есть противодействие. Ибо для того они и созданы в этом мире — исправлять все эти места. Подобно тому как каждый отдельный человек из Израиля не имеет покоя и называется «идущим» (меалех). Как мы объясняли в другом месте: праведникам дурное влечение представляется горой, см. там. Так и у народа Израиля в целом. Можно сказать, что главная нечистота Египта была в идолопоклонстве, а нечистота Земли Кнаан — в запрещённых связях, как сказано: «Все эти мерзости делали» и т. д. (Ваикра 18:27). Поэтому перед этой главой поставлено: «Как деяния Земли Кнаанской... не делайте». Когда сыны Израиля проходят через эти места, они удостаиваются затем ступеней в святости, соответствующих этим сокрытиям. Ибо «одно против другого создал Б-г» (Коэлет 7:14). Как мы видели: после исхода из Египта удостоились Торы. А после войны с царями Кнаана удостоились Земли Израиля и Храма. Можно сказать, что поскольку исход из Египта был совершён силой Моше, учителя нашего, мир ему, и исправление было полным, — Тора осталась у нас навсегда. И мы удостоились затем полностью упразднить влечение к идолопоклонству. Но с царями Кнаана мы согрешили и не истребили их полностью. Поэтому Храм был разрушен, и влечение к запрещённым связям не было упразднено полностью, как сказано выше. Ещё — кровопролитие, одно из трёх тяжких грехов, ради которых надлежит пожертвовать жизнью. Можно сказать, что оно было в войне с Сихоном и Огом, и мы унаследовали их землю. Намёк на это в сказанном: «В Гиладе распространены убийцы» (Ошеа 6:8). А гора Эсава — это Эдом, от которого мы ещё должны спастись. Это через избавление от злословия и беспричинной ненависти, которые равны всем трём вышеуказанным грехам. Подобно тому как это царство (Рим/Эдом) равно всем остальным вместе, как сказали мудрецы.