Sefat Emet / Leviticus

ספר ויקרא

13 · Ваикра

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ב"ה בהר בחקותי
English translation not yet available
С Божьей помощью. Бехар — Бехукотай.
במד' חשבתי דרכי כו'. רגלי היא דרגא תחתונה שבאדם ומחשבה בראש האדם. וסוף מעשה במחשבה תחלה. וע"י שמביאין כח המחשבה תוך המעשים להיות כל מעשה בישוב הדעת עי"ז מתרומם הגשמיות ומדרגה התחתונה שבאדם. וזהו אם בחקותי תלכו שהיא בחי' הביטול אל השורש כי לכל דבר יש שורש בשמים. בפרט לנפש האדם. ובנ"י ע"י התורה הם מתדבקין בהקב"ה שיש לכל איש ישראל חלק בתורה. וע"ז מבקשין ותן חלקנו בתורתך וע"י היגיעה בתורה יכול להתברר לאדם חלקו. כי כל הדברים חקוקים בתורה. וכן נפשות בנ"י יש לכ"א חקיקה בתורה. וז"ש בחקותי תלכו ודרשו חז"ל להיות עמלים בתורה. ועי"ז יכולין להתדבק בשורש הנשמה למעלה מהטבע. ומזה בא מ"ש כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב. ונתתי גשמיכם בעתם היא התדבקות הגשמיות בשורש כמ"ש לכל זמן ועת כו':
English translation not yet available
В мидраше: «Размышлял я о путях моих…» «Ноги» (регель) — нижняя ступень в человеке, а мысль — в голове. «Конец действия — в начальном замысле». Тем, что привносят силу мысли в действия — чтобы каждое действие совершалось с рассудительностью, — через это возвышается материальное и нижняя ступень в человеке. Потому «если по установлениям Моим пойдёте» — это аспект самоотмены к корню, ибо у всякой вещи есть корень в небесах, а у души человека — тем более. Сыны Израиля через Тору прилепляются к Святому, благословен Он, ибо у каждого еврея есть доля в Торе. Об этом просим: «И дай нам долю нашу в Торе Твоей». Через усердие в Торе может проясниться для человека его доля, ибо все вещи начертаны в Торе. Так и души сынов Израиля — у каждой есть своё начертание в Торе. Потому сказано: «По установлениям Моим (бехукотай) пойдёте» — и мудрецы толковали: «Быть трудящимися в Торе». Через это можно прилепиться к корню души, который выше природы. Из этого проистекает сказанное: «У каждого из Израиля есть доля в мире грядущем». «И дам дожди ваши вовремя» — это прилепление материальности к корню, как сказано: «Всему своё время и час».