ספר במדבר

Из главы Бе-Гаалотха, кратко.

В мидраше: «ЙХВХ пожелал» и т.д. И так же в Мишне: «Пожелал Святой, благословен Он, дать заслугу Израилю — умножил им Тору и заповеди». Суть в написанном: «Заповедь — светильник». Подобно тому как светильник есть инструмент для поднятия света, так и заповеди суть сосуды для принятия света Торы. Как сказано: «Исполняющие слово Его, чтобы слышать» — то есть через исполнение заповедей можно слышать и воспринимать слова Торы. «Нер» (50+200) — это 248 повелительных заповедей плюс любовь и трепет, как сказано в Зоар. А наполнение букв нун-рейш составляет 365, соответствующее 365 жилам, которые внутри. А 248 органов — снаружи. Через 613 заповедей человек исправляется и становится подготовленным сосудом для Торы. Души сынов Израиля посланы в этот мир — они суть сосуды для раскрытия света Торы через них. Святой, благословен Он, пожелал дать нам заслугу, чтобы сияние Торы было через нас. И этот образ из 613 есть сосуд для раскрытия света Торы через него.

Раши комментирует: «Сказать в похвалу Аарону, что не изменил». Мы объясняли: он всегда делал так, без изменения. Ведь человек называется «идущим» — тем, кто постепенно приходит к совершенству. Но Аарон-коэн — «ангел ЙХВХ Воинств он», называемый «стоящим». И как написано: «И дам тебе ходящих среди стоящих сих». И верно, что он возвышался через служение в Храме. На это намекали мудрецы: была ступенька, на которую коэн становился. Это означает буквально «бе-гаалотха» (при возвышении твоём) — через светильники он возвышался. И тогда «напротив [лица Меноры]... засветят». И об этом написано: «Так сделал» — что он возвысился и т.д.

О трублении в Храме. И также на войне. Ибо сила Израиля — в устах, как сказано: «Славословие Богу... и меч обоюдоострый». Силой Торы, на которую намекает шофар, побеждались все войны. Так и при выступлении ковчега: «Восстань, ЙХВХ» и т.д. — всё было силой Торы. Поэтому они назывались «Воинства ЙХВХ». «От двадцати лет — выходит на войну», ибо в тринадцать лет становятся обязанными в заповедях, а в двадцать — сыном Торы, как сказано в Зоар. Все их войны велись силой Торы, как писал Раши в главе Дварим: им не нужно было оружие, если бы не грех разведчиков. Поэтому первое поколение названо «людьми войны». Подобие этого было в Храме: «Из Сиона выйдет Тора» и т.д. — это было руководство левитов в пении. И ныне отчасти — через песнопения и хвалы, называемые «Псукей де-зимра» (стихи песнопения). «Избирающий песни хвалы» — можно отнести к остаткам в этих поколениях.