ספר ויקרא

«И покоится земля…» Написано: «Не пустотой сотворил её — для обитания создал». Основной аспект «обитания» (шевет) — чтобы всякая вещь вернулась к своему корню, как сказано: «Оставайтесь каждый на месте своём». Это — силой Торы, о которой написано: «Возвращает душу» — возвращает души к корню. Потому в силах сынов Израиля совершать это «обитание» в душе и на земле. Потому сказали мудрецы: до дарования Торы — две тысячи лет «пустоты». И в этом — сопряжение шмиты с горой Синай: силой Торы совершается покой на земле. Подобно тому, как были избраны сыны Израиля и дана нам суббота, которая — свидетельство привязанности сынов Израиля к высшему корню, как сказано: «Между Мною и сынами Израиля — знак она», — так и шмита на земле — свидетельство того, что Земля Израиля избрана, чтобы иметь привязанность к высшему корню. Йовель же — выше аспекта времени, ибо в каждом году есть свой отдельный аспект. Дед мой, блаженной памяти, говорил, что потому [год] называется «шана» (от корня «шинуй» — изменение), ибо изобилие, входящее во время и природу, изменяется в соответствии с подготовкой нижних. Йовель же пребывает в высшем единстве, объемлющем все пятьдесят лет, и потому написано: «И освятите… год пятидесятый — год». Казалось бы, достаточно сказать «пятидесятый год» — зачем добавлено «год»? Но йовель объемлет все пятьдесят лет, ибо он — корень, который затем распространяется на пятьдесят лет. Потому он — аспект свободы. И этой свободы удостоились сыны Израиля силой Торы, как сказали мудрецы: «Нет свободного, кроме занимающегося Торой».

После глав о шмитот и йовелот написано: «Если обеднеет… рабы Мои они…» Намёк в том, что сыны Израиля пребывают в аспектах «сыновей» и «рабов», как сказано в Зоар. Аспекта «рабов» удостоились при исходе из Египта, и это — дар навечно, как сказано: «Мне сыны Израиля — рабы» — везде, где написано «Мне», означает навечно. Но силой Торы удостоились аспекта «сыновей», и потому сопряжены шмита и йовель с горой Синай — аспект «сыновей». А после того как мы отменили шмитот и йовелот и были проданы, — всё же остаётся у нас аспект «рабов» силой исхода из Египта. Потому сказано: «За что погибла земля?.. За то, что оставили Тору Мою» — аспект «сыновей», как сказано выше.