ספר ויקרא

В Гемаре сказано: «Если бы сыны Израиля соблюли одну субботу — немедленно были бы избавлены». Ибо написано: «В срок — ускорю его» (Йешаяу 60:22). «Удостоились — ускорю. Не удостоились — в срок». Причина в том, что написано: «Всему — время и срок... под небесами» (Коэлет 3:1). Тора — выше «под небесами». Всё создано Торой. Времена и сроки — сосуды для принятия распространения Торы в каждое время и срок. Но Тора сама по себе — выше времени и сосудов. Это качество «Тора — свет» и «свеча — заповедь». Заповеди — сосуды, в которых распространяется свет Торы. Но свет сам по себе — выше сосудов — это свет Торы. Когда сыны Израиля прилеплены к Торе, избавление близко даже без предназначенного для него времени. Об этом сказано: «Время действовать для Г-спода — нарушили Тору Твою» (Тeилим 119:126). Ибо если исполняют Тору — не нужно исправлять время. Сказано: суббота должна быть целиком Торой. В будние дни — «хороша Тора вместе с земными занятиями» (Авот 2:2), и будние дни — исправление времени. Но в субботу нет работы — лишь занятие Торой. Поэтому истолковали: «Сегодня, если голос Его услышите» (Тeилим 95:7) — о субботе, в которую удостаиваются Торы. Потому проповедуют в Шаббат hа-Гадоль и Шаббат Тшува. Ибо Нисан и Тишрей — времена избавления. Сказано: «В Нисане были избавлены, в Нисане будут избавлены в будущем». «Будут избавлены в будущем» означает: в каждом году есть избавление в Нисане. Избавление в Нисане было призвано оставить отпечаток и избавление в каждом Нисане. Поэтому нужно заниматься Торой в субботу, предназначенную для этого, — быть может, удостоимся качества «ускорю», как сказано выше.