ספר דברים

Трапеза, которую устраивают в канун Йом Кипур, связана с тем, что не было у Израиля праздничных дней подобных Йом Кипуру, в который были даны последние Скрижали. Поскольку в Йом Кипур постятся, трапезу устраивают заранее. Представляется, что главное — они удостоились последних Скрижалей благодаря раскаянию, совершённому в канун Йом Кипура. Ибо при первых Скрижалях Сатан ввёл их в грех, чтобы они не удостоились Скрижалей в последний день, когда Моше, учитель наш, готовился сойти с горы назавтра. И несомненно, при последних Скрижалях тоже Сатан прилагал все силы, чтобы воспрепятствовать и ввести их в грех. Но праотцы наши превозмогли его. Главное для кающегося — в том же месте, в то же время. Поскольку они выстояли, они удостоились полного раскаяния и удостоились принять последние Скрижали. Поэтому сказано, что Сатан усиливается в канун Йом Кипура, ибо горько ему оттого, что победили его в этот день. Главное же искупление и очищение в Йом Кипур — силой Скрижалей, как сказано: «И окроплю вас водами чистыми» — «воды» означает Тору. Необходимо стать сосудом для принятия Торы, и это: «Надежда (миква) Израиля» — как миква очищает, так Святой, благословен Он, очищает Израиль. Смысл в том, что сыны Израиля сами являются миквой очищения, ибо они готовы принять воды Торы. На это намекает: «Да соберутся воды в одно место» — это сыны Израиля, «народ единый на земле». Поэтому необходимо быть единым союзом в Йом Кипур, дабы удостоиться очищения.