Sefat Emet / Deuteronomy

ספר דברים

10 · Дварим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

איתא בספרים על חודש אלול אני לדודי ודו' לי כו'. כי עיקר התשובה צריך להיות ע"ז לזכור כי נשתלחנו בעוה"ז לעשות רצונו ית"ש בלבד. ומה שטרודין בהבלי עולם ושוכחין העיקר. ע"ז צריך להיות עיקר התשובה לחזור לקבל עול העבדות להיות מוכן רק לעשות רצונו ית'. ועמך לא חפצתי בארץ. ואם מקבלין זה העול בשלימות אני לדודי. ממילא ודודי לי. וזה מתקיים בש"ק שזה עדות השבת לשבות מכל מלאכה. ולזכור כי עיקר שבראנו לכבודו. רמז לדבר הרועה בשושנים גי' שבת. והו' יתירה לרמוז (על) דמיני' מתברכין כל שיתא ימי המעשה ג"כ. ולכן אומרים בש"ק מזמור ה' רועי. כי בשבת מתגלה הנהגתו ית' המיוחדת רק לבנ"י. כמ"ש ביני ובין בנ"י אות הוא:
English translation not yet available
В книгах приводится о месяце Элуль: «Я — возлюбленному моему, и возлюбленный мой — мне». Ибо суть раскаяния должна быть в следующем: вспомнить, что мы посланы в этот мир лишь для того, чтобы исполнять Его волю. А то, что мы заняты суетой мира и забываем главное, — вот на что должно быть направлено главное раскаяние: вернуться к принятию ига служения, чтобы быть готовым лишь к исполнению Его воли. «И с Тобой ничего не желаю на земле.» И если принимают это иго в полноте — «я — возлюбленному моему», — то само собой — «и возлюбленный мой — мне». И это осуществляется в святую Субботу, ибо в этом свидетельство Субботы — прекратить всякую работу и помнить, что мы сотворены прежде всего для Его славы. Намёк: «пасущий среди лилий» — гиматрия слова «Суббота». А дополнительная буква вав намекает на то, что от неё благословляются все шесть будних дней тоже. Потому в святую Субботу произносят псалом «Бог — пастырь мой», ибо в Субботу раскрывается Его управление, предназначенное исключительно для сынов Израиля, как написано: «Между Мной и сынами Израиля — знак».