ספר דברים

Глава «Шофтим» (Судьи)

Мой дед и учитель, благословенной памяти, объяснил о месяце Элуль, что в нём содержится «Ему, а не мы» — чтение и написание различаются в псалме «Благодарственный». Смысл таков: всё едино — в той мере, в какой «не мы», в той мере мы «Ему». Ибо при гордыне «Я и Он не можем обитать вместе». «Овцы паствы Его» — ибо Рош а-Шана является началом для десятины скота, как разъясняется в другом месте. В простом же смысле: через самоумаление, когда все вещи становятся ничтожными и пустыми в глазах человека, а всё желание и стремление обращены к Всевышнему, тогда, как вода отражает лицо, так Он приближается к нему. И в этом смысл «начало для десятины скота»: в каждой еврейской душе есть также животная душа, как написано в книгах. И каждый человек должен возвысить и эту душу к Всевышнему. Это достигается через самоумаление и через действие, противоположное вожделению, — тем самым возвышается и эта часть, как сказано: «Обоими побуждениями твоими». И это также «судьи и надзиратели»: судьи — в аспекте разума и усердия в Торе, а надзиратели — чтобы подчинить тело.