Sefat Emet / Deuteronomy

ספר דברים

10 · Дварим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

מו"ז ז"ל אמר רמז על אלול לא אנחנו הקרי והכתיב. ע"י שלא אנחנו ומבטלים עצמינו לכן לו אנחנו עמו וצאן מרעיתו שאמרו א' באלול ר"ה למעשר בהמה עכ"ד ז"ל. ויש להוסיף על דבריו כי גם להיפוך כן הוא שע"י שמתקרבים אליו ית'. ממילא מתבטלים בעיני עצמם. כמאמר בהמות הייתי עמך דכ' אדם ובהמה תושיע ה' דרשו חז"ל שערומין בדעת כאדם ומשימין עצמן כבהמה. כנראה שא"י לבוא לזה הביטול רק להיות מקודם ערומין בדעת אח"כ מבינים לבטל עצמם לכן כ' אדם ובהמה. וכ"כ ואתנה צאני צאן מרעיתי אדם אתם. פי' שזה הסימן ע"י שבהמות הייתי עמך חל עליהם צורת האדם. ודרשו אתם קרויין אדם ולא האומות שאין להם בחי' ביטול הנ"ל כמ"ש אתם המעט שממעטין עצמן. וי"ל ג"כ כי שניהם אמת וכביכול הבורא ית' אינו מחזיק טובה לעצמו ואמר צאן מרעיתי אדם אתם פי' שע"י הביטול כבהמה זכו להתקרב להיות אדם אתם. ובנ"י ממעטין עצמן ואומרים עמו בחי' אדם ע"י שקירב אותנו אליו ית' אח"כ צאן מרעיתי שע"י התקרבות באנו להביטול כנ"ל:
English translation not yet available
Мой дед, благословенной памяти, указал на намёк в месяце Элуль: «не мы» — различие между чтением и написанием. Через то, что «не мы» — мы умаляем себя — мы становимся «Ему, народ Его и овцы паствы Его», как сказали: первого Элуля — начало для десятины скота. Конец его слов. И можно добавить к его словам, что и обратное верно: через приближение к Нему человек естественно умаляется в собственных глазах, как сказано: «Скотом был я пред Тобой». Написано: «Человека и скотину спасает Бог» — мудрецы истолковали: умудрённые в познании, как человек, но делающие себя подобными скотине. И видится, что невозможно достичь этого самоумаления, не будучи прежде умудрённым в познании, а затем уже понимая необходимость умалить себя — потому и написано «человека и скотину». И написано: «А вы — овцы Мои, овцы паствы Моей, человек вы». Это означает: знак того, что через «скотом был я пред Тобой» на них нисходит образ человека. И истолковали: «вы называетесь человеком, а не народы мира», ибо у них нет этого уровня самоумаления, как сказано: «Вы — наименьшие» — те, кто умаляет себя. И можно также сказать, что и то, и другое верно: Творец, так сказать, не присваивает блага Себе и говорит «овцы паствы Моей, человек вы» — то есть через самоумаление как скотина удостоились приблизиться и стать «человеком». А сыны Израиля умаляют себя и говорят: «народ Его» — аспект «человека» — благодаря тому, что Он приблизил нас к Себе, а затем «овцы паствы Его» — через приближение пришли к самоумалению, как сказано выше.