ספר דברים

В стихе «Твердыня — совершенно дело Его». Ибо всё сотворено через Тору, и написано: «Тора Господа совершенна» — это значение «совершенно дело Его». «Совершенна» означает, что в ней содержатся все аспекты. Тора называется «огненным законом», «Торой милости», «Торой истины» — и все качества. Подобно тому, как сказано в Гемаре: воды, отмеренные в Рош а-Шана, — если сыны Израиля изменяются к добру или, не дай Бог, ко злу, — так нисходят затем воды на благо, в подобающее место и в подобающее время, и так же, не дай Бог, наоборот. Подобно этому, Тора называется «водами», и по мере готовности принимающих так раскрывается им Тора. Есть в ней аспект: «С милостивым — милостиво, с упорным — жёстко» — это аспект совершенства. Потому и сказано: «Польётся, да каплет» — все выражения. И сказал: «Господу ли воздаёте за это?» Написано: «Доля Господа — народ Его», ибо десятью речениями сотворён мир, и они суть десять имён. Однако Имя ЙХВК — над всеми ними. Написано: «Я — Господь, не изменился». Известно, что у всех имён есть различные перестановки и сочетания, но Имя ЙХВК во всех сочетаниях остаётся ЙХВК. У сынов Израиля есть доля в этом Имени, только из-за грехов написано: «Сокрою лицо Моё от них, ибо поколение превратное они». На этом основана вся песнь: Святой, благословен Он, желал возвысить сынов Израиля, чтобы они прилепились к Имени ЙХВК и не претерпевали изменений. Потому привёл их в Землю Израиля, как написано: «Возвёл его на высоты земли» — мудрецы объяснили, что Земля Израиля выше всех земель. Намёк в том, что она готова принимать поток в святости. Как сказано в благословении Субботы: «И возведу тебя на высоты земли» — выше природы, чтобы не принимать изменений через материальность. Противоположность «и утучнел Йешурун, и взбрыкнул». Сыны Израиля названы «Йешурун» потому, что в них есть прямая точка (яшар), которая не может измениться, — «доля Господа — народ Его». Через грех это Имя было отнято от нас. Но Святой, благословен Он, в будущем возвратит нам эту силу и вернёт нас в полном раскаянии пред Ним.