ספר דברים

В стихе «Внемлите, небеса... Польётся, как дождь, учение моё». Смысл уподобления дождю, как сказано: «Как нисходит дождь и снег... так будет слово Моё». Ибо мы видим, что творение нуждается в помощи с небес, чтобы земля произвела свою силу через дождь и снег. Из этого мы должны извлечь урок, что и человек нуждается в помощи с небес. Так же и в Псалмах, в псалме 147, перечисляются все действия, нисходящие с небес: «Приготовляющий дождь для земли... Посылающий слово Своё на землю... Бросающий лёд Свой» — и завершает: «Возвещает слово Своё Яакову». Ибо это воистину главная сила с небес, нисходящая к Израилю, — это Тора и заповеди. Подобно тому, как земля не произведёт своей силы без помощи с небес, так и сердце человека из Израиля нуждается в помощи силой Торы, которая смягчает сердце человека, как сказали мудрецы: «Если камень он — растает» — через Тору, которая названа водами. Также она устраняет жестоковыйность злого начала, потому «яароф» (польётся) включает и значение «убийства», как сказано в Сифрей.

В стихе «Положите на сердце ваше... ибо это не пустое дело для вас». Мудрецы истолковали: «Если пустое — то от вас», ибо вы недостаточно трудитесь над ней. Эти слова должны пробудить сердце человека, ибо сказано «от вас» — в силах сынов Израиля через их труд над Торой наполнить эти слова. Тора не имеет конца, и по мере труда сынов Израиля над Торой обновляются и наполняются её слова. В этом сила Устной Торы, о которой сказано: «И жизнь вечную насадил в нас». Об этом сказано: «Голос Небесный исходит: "Горе творениям от оскорбления Торы!"» — ибо честь Торы зависит от занимающихся ею, как сказано там же в Пиркей Авот. Смотри, что я написал далее к Симхат Тора, подробнее об этом.