ספר דברים

«Польётся, как дождь, учение моё» — это исправление тела: есть слова Торы, предназначенные именно для этого — смягчить сердце, чтобы оно стало пригодным для принятия посева. Это аспект будних дней. «Да каплет, как роса» — это в святую Субботу, исправление души для принятия сияния дополнительной души.

В стихе «И сказал: сокрою лицо Моё... увижу, какова будет участь их». Необходимо понять, ибо кто приходит воевать с Ним, благословенным, чтобы Он сказал «увижу»? Однако можно истолковать всё это как похвалу Израилю, ибо это названо «песнью». Эта песнь — свидетельство того, что сыны Израиля пребудут вечно как доля Господа и Его наследие. Но сыны Израиля должны исправить все пути, по принципу «переворачивай её и переворачивай». Есть поколения, в которых святость раскрывается «лицом к лицу». Но есть «поколение превратное» — они выглядят дурно, но внутри их не таково, как снаружи, и суждено им вернуться к добру. Это значение «нет в них верности» (ло эмун бам). И «увижу, какова участь их» — ибо написано: «Лучше конец дела, чем начало его». Первая песнь была началом сынов Израиля, а эта песнь — их концом. Через грех у них был отнят аспект «лицом к лицу», и «сокрою лицо Моё» — начался аспект «конца» (ахарит). «Брось палку в воздух — она упадёт на свой корень».

В стихе «Не пустое дело — от вас». Нет ни одного слова и буквы в Торе, в которых не было бы доли у Израиля. Подобно Святому, благословен Он, Который пребывает повсюду, — так же и Израиль. Через Тору Он сотворил всё. Потому сынам Израиля необходимо было сойти во все места силой Торы.