ספר ויקרא
10 · Ваикра
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
בפסוק איש או"א תיראו שבתותי תשמורו. ובפסוק אחר כתיב שבתותי תשמורו ומקדשי תיראו. ומסתמא כל אלו שכתובין בפרשה זו מסייעין אל הקדושה. דיש בחינות עולם שנה נפש. שיש מקום מיוחד לזכות לקדושה והוא א"י ובהמ"ק בעולם. ויש זמנים מיוחדים לקדושה שבת ומקראי קודש. ויש נפשות מיוחדים. ובנפש עצמו מקום מיוחד בראש מקום הנשמה. והכלל בכ"מ שיש התחדשות הארה מלמעלה נק' קדושה. ולכן דרשו חכמינו זכרונם לברכה לקדש עצמו בשעת תשמיש על ידי שבלידת בנים נמשך נשמה והיא התחדשות מלמעלה לכן נק' קדושה. וכמו כן בש"ק שיורד הנשמה יתירה. וכמו כן בבהמ"ק כשעלו בנ"י לשם חל עליהם הארת הנשמה. ובאמת מהמקדש ומשבת צריכין לירא כמו מאו"א שגם המה נותנים הנשמה כנ"ל. ואדה"ר נברא ממקום בית המקדש כמ"ש חז"ל:
English translation not yet available
На стих: «Каждый мать свою и отца своего бойтесь; субботы Мои храните». А в другом стихе написано: «Субботы Мои храните и святилища Моего бойтесь». И несомненно, всё перечисленное в этой главе содействует святости. Ибо существуют аспекты «мир, время, душа». Есть особое место для обретения святости — Земля Израиля и Храм в мире. Есть особые времена для святости — суббота и священные собрания. И есть особые души. А в самой душе — особое место в голове, место пребывания высшей души. Общее правило: всюду, где есть обновление свечения свыше, это называется святостью. Потому толковали мудрецы, да будет благословенна память их: освящать себя во время супружеской близости — поскольку при рождении детей привлекается душа, а это обновление свыше, потому это называется святостью. Точно так же в святую субботу, когда нисходит дополнительная душа. И точно так же в Храме, когда сыны Израиля восходили туда, на них нисходило свечение души. И поистине, перед Храмом и субботой нужно испытывать трепет, подобно тому как перед отцом и матерью, ибо и они дают душу, как сказано выше. И Первый человек был сотворён из места Храма, как сказали мудрецы.