ספר שמות

«И храните Субботу, ибо святыня она для вас». Смысл: ради вас раскрывается святость Субботы в этом мире. Ибо поистине Суббота — выше времени. Как написано: «Шесть дней создал» и т.д. — значит, Суббота выше всего сотворения мира. Потому главная Суббота — для душ в Ган Эдене и в мире грядущем. Лишь ради Израиля раскрывается нечто от святости Субботы в этом мире. Об этом писали мудрецы: «Сказала Суббота: у меня нет пары. И Святой, благословен Он, ответил: Община Израиля будет твоей парой». Ибо нет никого в этом мире, кто мог бы принять святость Субботы, — только Израиль, благодаря тому что Он вывел нас из Египта, как написано: «Потому повелел тебе делать день Субботы». Об этом сказано: «Чтобы знать, что Я Г-сподь, освящающий вас». Мудрецы сказали: «Дающий подарок должен уведомить». Хотя необходимо извещение о хранении Субботы, у Израиля есть связь с корнем Субботы наверху через дополнительную душу. «Чтобы знать, что Я Г-сподь, освящающий вас» — в Ган Эдене и для мира грядущего, как сказали мудрецы, что Суббота — подобие мира грядущего. Ещё объяснение: «Святыня она для вас» — и «для вас» (лахем) в Субботе свято, как сказано в Зоар а-Кадош (Ваякхель): дух святости нисходит в Субботу и наслаждается трапезой Израиля. Это аспект «наслаждающийся Субботой». То свечение, которое нисходит в Субботу. На это намекает Писание: «Ешьте его сегодня» — то есть «накормить» этот день субботним наслаждением. Это особая любовь к Израилю, как написано: «И возжелал нас, и святую Субботу Свою дал нам в наследие».