ספר דברים

В стихе: «Чтобы ты перешёл в завет Господа, Бога твоего». Этот завет — Тора, как сказано: «Святой, благословен Он, Тора и Израиль — едины». Числовое значение слова «Тора» — 611, а вместе со страхом и любовью, которые суть корень всех повелительных и запретительных заповедей, — [получается 613]. Это свойства «Я» (Анохи) и «Да не будет у тебя», и написано: «Одно изрёк Бог, двое это услышал я». Поистине любовь — это дар Бога, и это «Я» (Анохи). Об этом просил царь Давид: «Одного прошу я у Господа». А страх — это главная собственная сила человека из Израиля, и об этом написано: «Что Господь, Бог твой, просит от тебя? Лишь страха [Божьего]». Получается, что «одно» (эхад) вместе с Торой — это завет. Этот завет — от Святого, благословен Он, к Торе и от Торы к Израилю. Этот завет — для всей общности Израиля, как сказано: «Не с вами одними Я заключаю...» — то есть этот завет может быть лишь для общности Израиля, для всех поколений — бывших и будущих. Подобно тому как Святой, благословен Он, был, есть и будет, и всё — одно единство, так и завет Его может быть лишь в совокупности всех поколений. Тем не менее у каждого человека из Израиля есть в нём доля: когда каждый из Израиля включает себя, чтобы принять этот завет, он пробуждает все поколения вместе с собой — бывшие и будущие.

В стихе: «Ибо заповедь эта...» В мидраше: «И сокрыта от глаз всего живого...» Ибо поистине Тора пребывает повсюду и во всякое время, ибо всё сотворено Торой. Однако она раскрывается лишь сынам Израиля, как сказано: «Возвещает слово Своё Яакову». И как сказано в мидраше: «Все в положении слепых, пока Святой, благословен Он, не просветит их глаза». Потому даже после того, как мы согрешили и были изгнаны среди народов, тем не менее через раскаяние написано: «Оттуда возьмёт тебя». Это свойство Торы, которая названа «добрым учением» (леках тов): через раскаяние Святой, благословен Он, просветляет глаза человека, чтобы найти слова Торы в любом месте, где он находится. Поистине, первые поколения, которые удостоились, — для них Тора была в открытом раскрытии, на высшей ступени. А нам Тора обретается далёким путём. Но всё это — Тора Господня. Об этом написано: «И возлюби Господа, Бога твоего, всем "очень" (мэод) твоим». Мудрецы истолковали: «Всякой мерой, которой Он отмеряет тебе...» Намёк: Святой, благословен Он, изливает Свою Божественность каждому по мере его готовности. Ибо Тора — воды, которым нет конца. И нужно любить Его, благословенного, в Его отмеривании Божественности нам, по мере того, что Он отмеряет. Вот смысл: «И будешь искать оттуда Господа, Бога твоего».