ספר דברים

[Моше] предварил завет увещеваний перед разделом о раскаянии. Ибо через то, что сыны Израиля приняли завет — благословения и проклятия, — они получили обещание, что в конце вернутся в раскаянии. Вот смысл: «И будет, когда придут... и возвратишь». Подобно тому как о нечестивом, говорящем «по упрямству сердца моего пойду» и не принимающем завет и клятву, сказано: «Дабы прибавить напоённое...» — даже непреднамеренное засчитывается ему как умышленное. Тем более мера добра, которая многократно превосходит: через принятие завета удостаиваются раскаяния, и даже умышленные грехи превращаются в непреднамеренные. Потому читают увещевания перед Рош а-Шана и десятью днями раскаяния: в заслугу принятия завета удостоимся раскаяния.

В мидраше: «Не чудесна она». Об этом сказано: «Жизнь они для нашедшего их (ле-моцеэйhем)». Учили от имени рабби Ханины: примочка для глаза, пластырь для раны, настой трав для внутренностей. Ибо написано: «Она — жизнь твоя». Подобно тому как душа оживляет всего человека и все члены черпают жизненную силу из души, — хотя она духовна, в ней есть привлечение жизненной силы для каждого члена по его природе, — так и Тора есть жизненная сила всех душ и даёт главную жизнь всему человеку. Потому сказано: «Не чудесна она» — не отделена от тебя, ибо она — главная жизненная сила, предназначенная именно для сынов Израиля. Поистине, душа — лишь искра от Торы, «часть Бога свыше». Как сказано: «И вдохнул в ноздри его дыхание жизни (нишмат хаим)» — дуновение и протяжение от корня жизни, который есть Тора. Потому сказано, что душу обучают всей Торе: душа послана быть сосудом, через который свет Торы облекается в тело человека. В той мере, в какой занимаются Торой, удостаиваются полноты души и принятия света Торы через душу. Потому в Шаббат, который есть время дарования Торы, есть добавочная душа (нешама йетера) — свечение корня жизни в дыхании жизни. Общее правило: душа даёт жизнь человеку, Тора даёт жизнь душе, а Святой, благословен Он, — Жизнь жизней Торы. Как сказано: «Святой, благословен Он, Тора и Израиль — едины». Следовательно, «не чудесна она для тебя» — напротив, она — главная твоя жизненная сила, «они — жизнь наша и долгота дней наших».