ספר שמות
7 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
פרשת פקודי ושקלים
English translation not yet available
Парашат Пкудей и Шкалим.
משכן העדות. דכתיב כל פעל ה' למענהו דרשו חז"ל לעדותו. ויש עדות בעולם שנה נפש. וכתיב אתם עדי נאום ה'. שבני ישראל המה מעידים ומבררין כי לה' הארץ. והקדושה שנמצאת בנפשות בנ"י הוא עדות בנפש. והקדושה שנמצאת בשבתות ומועדות הוא עדות בשנה ובזמן. והקדושה שנמצאת במשכן ומקדש הוא עדות על העולם. וכל אלו הבירורים הוציאו בנ"י מכח אל הפועל. ולכן מעידין זה על זה. ובשבת דסהדותא אקרי ובנ"י המה שומרי השבת. וכן משכן העדות וכן במקדש כ' עדות לישראל כו'. כי זה הבנין שזכו בני ישראל להמשיך השכינה לשם הוא עדות על הדביקות ואהבה שיש בלבות בנ"י כמ"ש עבודת הלוים הוא לשון דביקות. ובזמן הבית היה הדביקות בעובדא ע"י הקרבנות שעל זה נקרא קרבן שנתקרב ונתעלה הכל אל השורש ונתרוממו נפשות בני ישראל בעליותם למקדש ה'. ולכן למדו חז"ל מצות מחצית השקל הגם דכתיב כי תשא רק כל העבודה במקדש הי' בכלל התרוממות נפשות בנ"י. ואיתא חדש והבא קרבן מתרומה חדשה פי' שנמצא בכל שנה נדבה ורצון חדש בלבות בני ישראל. והאמת כי כמו כן בשמים מתעורר בכל שנה בחירה חדשה בבנ"י בניסן שהוא ר"ה לרגלים וכמו כן בכל רגל ולכן אומרים אתה בחרתנו כו' ורוממתנו שזה מתחדש בכל יום טוב. ולכן בג' פרקים תורמין הלשכה פרוס פסח עצרת חג. וניסן שהוא ראש לכל הרגלים. בו עיקר התרומה. ולכן צריכין ליתן כופר נפש על ידי השקלים:
English translation not yet available
«Скиния свидетельства». Ибо написано: «Всё сотворил Г-сподь ради Себя» — мудрецы истолковали: «Ради свидетельства Своего». И есть свидетельство в мире, году и душе. Написано: «Вы — свидетели Мои, — речение Г-спода». Сыны Израиля свидетельствуют и выясняют, что «Г-споду принадлежит земля». Святость, обнаруживающаяся в душах сынов Израиля, — свидетельство в душе. Святость, обнаруживающаяся в субботах и праздниках, — свидетельство в году и времени. Святость, обнаруживающаяся в Скинии и Храме, — свидетельство о мире. И все эти выяснения сыны Израиля осуществили из потенции в действительность. Поэтому они свидетельствуют друг о друге. Шаббат зовётся свидетельством, и сыны Израиля — хранители Шаббата. Также «Скиния свидетельства», и в Храме написано: «Свидетельство для Израиля...» Ибо это строение, которое сыны Израиля удостоились возвести, чтобы привлечь туда Шехину, — свидетельство о привязанности и любви в сердцах сынов Израиля, как сказано: «Служение левитов» — от слова «двекут» (привязанность). Во времена Храма привязанность была в действии — через жертвоприношения, поэтому жертва зовётся «корбан» (от «кирув» — приближение): всё приближалось и возвышалось к корню, и души сынов Израиля возвышались при восхождении к Храму Г-спода. Поэтому мудрецы вывели заповедь половины шекеля — хотя написано «когда будешь поднимать», — но всё служение в Храме было в общем возвышением душ сынов Израиля. И сказано: «Обнови месяц и приноси жертву из нового пожертвования» — смысл: каждый год обнаруживается новая щедрость и воля в сердцах сынов Израиля. И в действительности точно так же на Небесах каждый год пробуждается новое избрание сынов Израиля в Нисане, который есть начало года для паломнических праздников. И точно так же в каждый праздник — поэтому говорим «Ты избрал нас... и возвысил нас» — это обновляется в каждый праздник. Поэтому в три срока совершают пожертвование Палаты: перед Песахом, Шавуот и Суккот. А Нисан, являющийся началом всех праздников, — в нём главное пожертвование. Поэтому необходимо дать «выкуп за душу» через шекели.