ספר שמות

Пекудей и Шкалим

О том, что «богатый не прибавит». И так же находим, что в пожертвовании для Мишкана было золото и медь — по щедрости духа каждого. А серебро исчисления было равным — чтобы показать, что любовь и желание, пребывающие в сердцах сынов Израиля, есть та сила, которую Святой, благословен Он, насадил в нас при получении Торы, и она не от человеческих усилий. Ибо страх и прочие качества — каждый по своим силам, а любовь есть дар от Святого, благословен Он. Поэтому серебро, которое есть аспект любви, — в нём рука каждого равна. И хотя мы видим, что есть праведники, люди действия, чья любовь намного превосходит любовь прочих людей, — это не противоречие, по нескольким причинам. Одна из них: точка эта раскрывается соответственно подготовленности сосуда и облачения. У одного эта точка облечена в тонкое одеяние, а у другого — в грубое. Но сущность точки равна в каждом из Израиля. А вторая причина: мы находим, что он платит за бедного. Лишь давать от себя более половины шекеля запрещено, но богатый может дать за многих бедных. Подобно тому, что находим в материальном богатстве: доля бедного передаётся Святым, благословен Он, в руки богатого, как написано в книгах, что это вклад у него, ибо воля Его, благословенного, была в том, чтобы доля этого бедного пришла через богатого. И так же богатый знанием — в нём есть разумение идти навстречу духу многих бедных знанием, и он может пробудить любовь многих бедных знанием. Но от себя самого не прибавит, как сказано.